國際飯店、百樂門、大光明電影院、沐恩堂、綠屋、宏恩醫院（華東醫院南樓）、達華公寓、市三女中等65幢建筑，其中絕大部分被列入“上海市優秀歷史建筑”，竟出自同一個人的設計手筆——匈牙利建筑設計師鄔達克。

　　鄔達克之于上海，好比高迪之于巴塞羅那。不同的是，在1918年的上海，鄔達克是一個純粹的外來者，且不名一文。但在之后的三十年里，他卻以傳奇的人生書寫了上海的建筑傳奇。

　　從鄔達克這個上海建筑史上無法繞開的名字開始，我們推出“重溫經典”欄目，用目光逐一撫摩那些凝固的音符——歷史建筑，希冀在推土機與起重機的轟鳴聲中，再次感受它們半個多世紀的心跳。它們的美告訴我們：城市的發展，不僅僅在于高度。

　　在上海的街頭，遇見“鄔達克”

　　周日的下午，孩子在上課，我在教室外的愚園路上溜達。

　　不長的愚園路，有著長長的優秀歷史建筑名單：從愚園路699號的嚴家花園開始，幾乎每隔幾個門牌號碼就有一處風景佇立，就有一段故事流轉，一直到愚園路1352弄的聯安坊，竟有十五六處之多。

　　在這里，要想不遇見“鄔達克”，也難。

　　愚園路1136弄31號，也就是孩子上課的長寧區少年宮，是一座別致的哥特風格的公寓，隱于行道樹后。它原是私人住宅，屬于國民黨政要王伯群。住宅及其美麗的花園建造于1930年，設計者是鄔達克。至今，仍有神秘東方風格的彩色壁畫留在公寓大廳和畫室的墻上，公寓外的草坪上，仍有百年的古木樹影婆娑。

　　不遠處，愚園路745號。屋頂錯落有致，屋檐和屋頂局部覆以綠色釉面筒瓦；內部，猶太建筑風格的拱門引人注目，起居室的彩繪玻璃保存至今。它被稱為猶太建筑。一位名叫羅斯伯雷（Roseberry）的英國籍猶太人在1931年建造了這棟大樓，設計者仍然是鄔達克。現在，它是同仁醫院的一部分。

　　如果我走得遠些，我知道我還會在江蘇路91號市三女中“遇見”他，在銅仁路333號吳同文住宅“遇見”他，在番禺路60號孫科故居“遇見”他；如果我走得更遠些，南京路、延安路、西藏路、浙江路、四川路、虎丘路、圓明園路……我都可以遇見屬于鄔達克的大光明電影院、國際飯店、沐恩堂、焉息堂、武康大樓、四行儲蓄會大樓、愛神花園……

　　鄔達克給上海留下65座美麗的建筑。行走在上海的街頭，如果你驚訝并感動于街邊某座有年頭的房子，也許它就是“鄔達克”。

　　上海，庇護、欣賞了鄔達克

　　爾冬強，著名攝影家，強烈地好奇：在1918年流亡到上海的25歲的不名一文的鄔達克，如何成為上海建筑史上最重要的建筑師之一？為此，他去鄔達克的出生地拜斯特爾采巴尼亞（現斯洛伐克班斯卡比斯特里察）尋找答案，去對鄔達克建筑設計產生重要影響的母校——布達佩斯科技大學尋找答案。

　　建筑世家的出身背景或許是一個理由，1916年即以23歲的青澀年齡當選匈牙利皇家建筑學會會員或許是另一個關乎才華的理由，但爾冬強更相信鄔達克對機遇的把握能力：鄔達克是不幸的，才華橫溢的年輕建筑師因第一次世界大戰而成為奧匈帝國在俄羅斯前線的一名士兵，之后又作為戰俘被流放到西伯利亞。但不幸的鄔達克又是幸運的，他逃到上海后，正值租界邁入鼎盛時期，中國建筑師只做中國傳統建筑，磚木結構，四根柱子擱上梁，殿堂味十足。但租界想要的是西洋風格。歐洲建筑師都不愿意來上海，他們要拓展海外的事業會選擇去美國。而海歸的建筑師，比如范文照、陳植以及趙深，他們有的畢業于美國的大學，有的留學德國，因而他們有的只會英語，有的只會德語，而鄔達克懂七八種語言，他在監獄里學了俄語、波蘭語，在上海學了法語、英語。

　　落魄的鄔達克在一家美國建筑事務所找到了一份助手的工作，在那里的7年間，他又學會了一口流利的漢語，并得到了第一個設計作品的機會。1923年，他與美國建筑師克利合作完成了美國總會（AmericanClub）——當時滬美組織中最大的俱樂部，位于福州路209號（原上海高級人民法院），他的天賦和才華得到了充分的發揮。

　　該建筑外觀為美國殖民地時期喬治式風格。立面豎向三段式劃分，底層入口處有三開間飾塔司干柱式的淺門廊。外墻用美國進口的棕色面磚飾面，白水泥勾縫，白色大理石勾勒線腳。陽臺、窗架設計簡潔，二層為落地長窗及出挑陽臺，二至五層窗口上方均有白色平券形楣飾。頂層則改為白色大理石帕拉蒂奧母題式雙壁柱券窗，形成反差。整幢建筑輪廓醒目，莊重又富于變化。入內，寬敞的白色大理石弧形樓梯分兩邊可登至平臺客梯處，樓梯欄桿為精美的鑄鐵花飾。室內各娛樂設施設置完善，采用美洲殖民地風格的深色木裝修，有古典的淺壁柱和白色門框，地面鋪米色大理石或深色橡木地板。

　　美國總會對鄔達克的意義非凡，在他日后設計的多個作品中，美國總會的建筑風格，特別是偏好用深色面磚、白色大理石等裝飾材料，一直反復出現。該建筑也開啟了1930年代上海建筑中廣泛使用棕色耐火磚作外墻裝飾的先聲。

　　之后，32歲的鄔達克在圓明園路209號擁有了自己的建筑設計事務所和鵲起的聲名。上海庇護了鄔達克，欣賞了鄔達克，讓他的作品豐富了城市的輪廓線。

　　從古典走向先鋒，鄔達克“代言”裝飾主義

　　剛開始，鄔達克雖然設計了一批包括醫院、俱樂部、學校、銀行、教堂、住宅在內的建筑，但無一例外參照歐美古典主義建筑的原型。這段時期的代表作是沐恩堂（西藏中路216號）。沐恩堂帶有明顯的復古主義的色彩，注重細節的裝飾，復興哥特式的塔尖。

　　轉折發生在1933年，鄔達克以先鋒設計改建大光明戲院，從此成為當時上海建筑界的靈魂人物。

　　南京西路216號，大光明電影院淹沒在一排商店中。1928年落成時，名流梅蘭芳、包天笑、嚴獨鶴為其揭幕，盛極一時，但之后因放映辱華電影而遭觀眾抵制，幾年后，鄔達克的重建為它贏來了“遠東第一影院”的美譽。

　　在大光明電影院的設計中，鄔達克擺脫了歐美古典風格的束縛，戲院內外均為現代裝飾藝術風格，沿街立面橫豎線條與體塊交錯，墻面飾以淺黃色拉毛粉刷。入口為高大的鉻合金鋼框玻璃門，兩側墻面貼黑色大理石。入口上方為乳白色玻璃雨篷，其上由大面積玻璃長窗構成強烈的豎線條，一個方形半透明玻璃燈柱高達30.5米，在夜晚光彩奪目。整個立面錯落有致，線條流暢，對比強烈，色彩明快。因基地狹長而不規則，鄔達克將觀眾廳平行基地長軸設計成鐘形，觀眾席上下兩層共2016個軟座，呈同心圓排列，在保證空間舒適的同時，追求營業面積最大化。廳內采用暗槽燈照明，冷氣用噴射式送風，無風口、無噪聲。一二兩層的休息廳則呈腰果形，通過兩部直跑大樓梯與門廳相連，兩側墻體、墻面裝飾及天花都設計成流暢的曲線形，門廳與休息廳連成整體，不僅臨街、面窄、用地局促的難題迎刃而解，還創造出一個舒適、動感的獨特空間。《上海百年建筑史1840—1949》一書的作者伍江說：“大光明電影院使鄔達克成為先鋒建筑師。”

　　而最終，鄔達克將自己化身為“現代裝飾主義”的代言人。“鄔達克”研究學者將其建筑分為三個階段，從原先強調嚴謹、唯美的古典復興風格到回旋于新舊形式之間，在受到美國ArtDeco（裝飾主義）建筑風格的影響下，最終轉變為完全的現代主義，即后來被學界稱為的“現代的裝飾藝術派”。

　　上海一直是裝飾藝術建筑的薈萃之地。什么是裝飾藝術？它濫觴于新藝術運動，以簡潔、幾何線條和顏色著稱，混合了立體派、包豪斯以及未來主義的元素。1925年的巴黎裝飾藝術工業博覽會宣告裝飾藝術風格走向成熟。不久，它就風靡全球，最后登陸上海。上世紀三十年代的上海建筑與室內裝飾展示了裝飾藝術的普遍主題：鋸齒形、舷窗、風格化的動植物圖形，以及糅合了云、海上的山、古代錢幣以及道教的八邊形等中國元素。其他元素諸如太陽的光束以及閃電的桿狀物也被采用。裝飾藝術的意蘊同樣涵蓋于大量的家具、電器和小器具之中。縱然張愛玲小說中的老上海已在時光流逝中變得模糊，可是，從鄔達克的一件件作品中，我們依然能在小到天花板的圖案裝飾中感受到余韻繚繞。只是不像其他裝飾藝術中心譬如邁阿密海灘、佛羅里達和墨爾本，上海的裝飾藝術建筑并非集中于一個區域，他們隨著鄔達克復雜多元的客戶群而分散于城市的各個角落。

　　在番禺路，設計一棟房子給自己

　　番禺路129號，一幢英國鄉村風格的建筑，底層有哥特式三連列窗和圓拱形大門，二層是折線型凸窗。這是鄔達克為自己設計的家。

　　“如果你追尋他的足跡，你將驚訝地看到，這個越獄來到上海避難的匈牙利人，設計了上海眾多最為人注目的建筑。”在鄔達克故居前提起鄔達克，年輕建筑設計師小喬的口氣滿是崇拜。

　　作為天才建筑師，該如何設計自己的家？一如國際飯店般雄偉？或是別致如銅仁路上的綠屋？抑或是像巨鹿路上劉吉生住宅般的文藝復興風格？這的確讓鄔達克為難：如何把自己多變的建筑風格融入到一個自己工作、會晤、休息的房子中去。

　　最后，鄔達克給出了一個簡樸答案。這座房子既不顯赫也不另類，更沒有文藝復興的印記。它看上去雖簡樸卻摩登，舒適、實用。它有7個房間，一個衛生間和一個寬敞的閣樓。其中一個房間有一個精致木飾的壁爐，可能是鄔達克與客戶見面的地方，皮制的沙發使小而奢華的房間更見精美，但它不是房子的原配陳設。

　　這棟房子在1956年之后成為戲劇學院的倉庫，2003年被重新裝修，在入口附近添置了一個玻璃房屋，據說它即將被再次整修，翻新方案的設計引來5家公司角逐。但第一次的修復工程并不引人注目，負責的只是戲劇學院的兩位老師。

　　“工人把許多生銹的銅把手丟在地上，它們中的一些甚至被當作支撐物。我把它們撿起來并且洗干凈，它們重新變得非常漂亮。我還將一個裝飾有精美銅片的水晶把手放回到原來的地方。”俞老師說。“可惜那些石膏的天花板，在重新裝修中被漆成了白色，它們曾經有很美麗的顏色，葡萄樣式的紋飾曾經是紫色的，并且有著金色的鑲邊。”所幸兩個木質的壁櫥仍舊完好，它們的圖案與天花板上的圖案一致，可見鄔達克多么注重細節。

　　范老師也十分熱愛這棟建筑，他阻止工人將燈光由原來柔和的黃色換成白色。

　　鄔達克從1931年開始，住在這里，它并非是鄔達克建筑的最佳代表，但眾多建筑珍寶卻在這里孕育成形。1947年，鄔達克離開上海，赴瑞士小住后又去美國定居。在加利福尼亞，他又為自己建造了一幢沒用一根金屬釘子的瑞士風格的房子。