哈格里夫斯有著近程式的自然觀。通過對(duì)史密森作品的學(xué)習(xí)而開創(chuàng)了一種開放式景觀設(shè)計(jì)新語言，在這種語言中“各種元素諸如水，風(fēng)和重力都可以進(jìn)入并且中影響到景觀，”展現(xiàn)出他對(duì)自然因素獨(dú)到的感受。燭臺(tái)角文化公園“風(fēng)之門”，麥斯比公園“大地之門”。

　　作品充滿詩意。哈格里夫斯的作品被譽(yù)為“詩意的景觀”，他的作品總給人意象不到的感受，這與他獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念分不開的。

　　形式創(chuàng)作特點(diǎn)

　　1、雕塑化的地形處理

　　哈格里夫斯善于運(yùn)用從現(xiàn)代藝術(shù)那里借鑒來的語言和符號(hào)，創(chuàng)作出具有雕塑感的現(xiàn)代景觀比如拜斯比公園運(yùn)用了桿陣，大地之門的地形塑造，在綠園運(yùn)用了丘陵?duì)畹牡匦危@些雕塑化的景觀語言與哈格里夫斯所迷戀的大地藝術(shù)的影響分不開，哈格里夫斯最常用的圓丘陵?duì)畹匦危c史密森的作品螺旋山十分相似。

　　2、水景效果的獨(dú)特運(yùn)用

　　哈格里夫斯善于運(yùn)用現(xiàn)代科技所能創(chuàng)造的景觀效果來進(jìn)行藝術(shù)作創(chuàng)作，特別是水景的處理，在綠景園，廣場(chǎng)公園中運(yùn)用了噴霧效果的噴泉，形成一種動(dòng)態(tài)的，神秘的視覺效果。悉尼奧林匹克公園比端設(shè)計(jì)了高12米的非常壯觀的弧形噴泉群，形成了鮮明的視覺效果。

　　3、簡約化的視覺效果

　　哈格里夫斯的作品大多風(fēng)解明了，表現(xiàn)了某些極簡主意的特點(diǎn)，他在某些特定的環(huán)境設(shè)計(jì)中特意追求一種“純凈的設(shè)計(jì)和純凈的圖景”，使得景觀具有自身的地位，與周圍環(huán)境能夠匹配，這樣也突出場(chǎng)地的地形特點(diǎn)，深深的吸引人的注意力，讓人久久難以忘懷。

　　4、豐富的文化內(nèi)涵

　　哈格里夫斯的設(shè)計(jì)還常常借用對(duì)基地和城市的歷史和環(huán)境的隱喻，來體現(xiàn)文脈的延續(xù)和后現(xiàn)代主義者的態(tài)度。這樣做使作品因具有地域性，歷史性和歸屬性而易于被人們接受和認(rèn)同。

　　盡管哈格里夫斯的作品不多，但是其藝術(shù)的原創(chuàng)性和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力不僅受到業(yè)內(nèi)人士的好評(píng)，還受到公眾普遍的贊揚(yáng)。從哈格里夫斯教授的作品中我們可以感悟到大自然的動(dòng)力性和神秘感，基地特有的人與大地、水、風(fēng)等自然要素的互動(dòng)，以及歷史和文化方面的參照。凡是親身游歷過哈格里夫斯作品的人，都會(huì)有一種強(qiáng)烈的現(xiàn)場(chǎng)心理體驗(yàn)，而這種感受僅憑相片和錄像是難以表述清楚的。實(shí)際上，哈格里夫斯創(chuàng)造的是一種全方位的、動(dòng)態(tài)的景觀構(gòu)圖。歐洲傳統(tǒng)園林的特點(diǎn)之一是具有"如畫般"的、封閉式的構(gòu)圖，強(qiáng)調(diào)視覺上的和諧與均衡。而哈格里夫斯則認(rèn)為對(duì)于當(dāng)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)來講，開放式的構(gòu)圖更為重要。1982年，他在夏威夷親眼目睹了龍卷風(fēng)所帶給大地的一種"令人驚駭?shù)拿?quot;。那是一種完全不同于古典主義寧靜的秩序、也不同于靜態(tài)的如畫般構(gòu)圖的景象。由此他產(chǎn)生了要表達(dá)另外一種自然美的愿望，變化、分解、崩潰和無序成為他日后探索的主要方向。

　　喬治·哈格里夫斯生平有三個(gè)頓悟

　　哈格里夫斯的童年在一種游歷的過程中成長，他曾在美國很多城市居住過，也旅行過許多地方，他曾在南伊利諾斯大學(xué)學(xué)習(xí)的一年，離開后他變成了一個(gè)他所說的“流浪者”，繼續(xù)進(jìn)行著游歷的生活。

　　一、有一次他攀登上洛基山脈國家公園的一座高峰，看到一些美麗的、纖弱的小花穿透初復(fù)的積雪在山上開放，于是體驗(yàn)到一種類似于愛默生的“位臨于恐懼邊緣的愉快”——與自然融為一體的興奮，這是“一種思想、身體和景觀聯(lián)系在一起的奇異的感覺。”

　　二、在哈格里夫斯學(xué)習(xí)風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的過程中，大地藝術(shù)家史密森的作品使他產(chǎn)生了第二個(gè)“頓悟”。

　　當(dāng)哈格里夫斯初次見到史密森的作品照片時(shí)，哈格里夫斯就為這種新事物的力里所震撼。他逐漸不滿足那種一方面機(jī)械地應(yīng)用英國自然式景觀裝點(diǎn)公園，另一方面又依賴現(xiàn)代主義幾何形式來裝點(diǎn)城市廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)語言。

　　“像燈塔般照耀在那些被設(shè)計(jì)的景觀中焦枯的土地上。”

　　“各種元素諸如水、風(fēng)和重力都可以進(jìn)入并且影響到景觀。”

　　1979年從哈佛大學(xué)獲得風(fēng)景園林碩士學(xué)位之后，哈格里夫斯來到加州的SWA景觀設(shè)計(jì)公司分部工作。

　　三、1982年在參加夏威夷的一次會(huì)議時(shí)，哈格里夫斯曾親眼目睹了一次颶風(fēng)的襲擊。他產(chǎn)生了第三個(gè)“頓悟”，他認(rèn)識(shí)到咫風(fēng)那種可怕的美麗與古典主義式的、神圣的、富有秩序感的美和如畫式的、不規(guī)則構(gòu)圖的美完全不同，那是一種與自然的創(chuàng)造力和破壞力相聯(lián)系的美，是一種與變化、無秩序相聯(lián)系的美。他對(duì)自己說：“為什么靜態(tài)的景觀被認(rèn)為是正常的？也許是該改變我們對(duì)美的概念的時(shí)候了。”

　　美國著名大地雕塑藝術(shù)家史密生的外向型作品如"瀝青的傾瀉"等，曾對(duì)哈格里夫斯產(chǎn)生了重要的影響。通過對(duì)史密生作品的研習(xí)，哈格里夫斯頓悟到時(shí)間、重力、侵蝕等自然的物質(zhì)性與人的出現(xiàn)可以發(fā)生互動(dòng)作用。他認(rèn)識(shí)到文化對(duì)自然系統(tǒng)會(huì)產(chǎn)生潛在的傷害，而生態(tài)學(xué)的方法又無視文化從而遠(yuǎn)離人們的生活。因此，他致力于探索介于文化和生態(tài)兩者之間的方法即以物質(zhì)性為本，從基地的特定性去找尋風(fēng)景過程的內(nèi)涵，建立與人相關(guān)的框架，其結(jié)果是耐人尋味的和多樣化的。哈格里夫斯把這種方法比喻為"建立過程，而不控制終端產(chǎn)品"。也就是說，他在基地建立一個(gè)舞臺(tái)，讓自然要素與人產(chǎn)生互動(dòng)作用，哈格里夫斯稱之為"環(huán)境劇場(chǎng)"。燭臺(tái)角文化公園的風(fēng)門和迎潮水灣、費(fèi)德勒斯綠色室外劇場(chǎng)讓水、風(fēng)、人成為場(chǎng)地的動(dòng)態(tài)要素。而德頓住宅花園則讓主人與現(xiàn)代雕塑和哈格里夫斯創(chuàng)造的花園形成相互對(duì)話交流的狀態(tài)。此外哈格里夫斯常常使用隱喻式的敘述方法來表現(xiàn)基地的特征和參照體系。如哈列昆廣場(chǎng)以野餐巾的圖案將辦公樓環(huán)境戲劇化，路易斯威爾濱水公園的三角形水灣則是對(duì)基地歷史上船只停泊處的追憶，瓜達(dá)魯普河公園則以地形表達(dá)了水的動(dòng)力性，燭臺(tái)角文化公園的風(fēng)門和迎潮水灣、費(fèi)德勒斯綠色室外劇場(chǎng)讓水、風(fēng)、人成為場(chǎng)地的動(dòng)態(tài)要素。而德頓住宅花園則讓主人與現(xiàn)代雕塑和哈格里夫斯創(chuàng)造的花園形成相互對(duì)話交流的狀態(tài)。此外哈格里夫斯常常使用隱喻式的敘述方法來表現(xiàn)基地的特征和參照體系。

　　注：本文部分內(nèi)容摘自《哈格里夫斯作品分析》

　　相關(guān)鏈接：

　　喬治·哈格里夫斯作品(一)：香港港島東中心景觀設(shè)計(jì)

　　喬治·哈格里夫斯作品(二)：查塔努加21世紀(jì)濱水公園