古往今來(lái)，歷代建筑師都在追求對(duì)光線真正意義的理解，并在建筑設(shè)計(jì)中不斷實(shí)踐著對(duì)光影的探究。無(wú)論是路易斯·康的“設(shè)計(jì)空間就是設(shè)計(jì)光亮”，還是柯布西耶的“建筑是光線下形狀正確、絕妙、神奇的游戲”，這些都表明了光與建筑空間之間千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。

　　一座建筑，如其他生靈一般存在于自然之中時(shí)，當(dāng)它遇到了光線，有了光影的陪伴，便有了靈魂。

　　營(yíng)造多彩的建筑語(yǔ)匯

　　光影美學(xué)近幾年的研究與應(yīng)用讓許多設(shè)計(jì)師取得了巨大成功，為社會(huì)增添了新的元素和活力，如家具設(shè)計(jì)、室內(nèi)外建筑設(shè)計(jì)等，無(wú)一不說(shuō)明光影美學(xué)的價(jià)值和存在意義。光影美學(xué)作為科學(xué)和方法論，提供給設(shè)計(jì)師在建筑設(shè)計(jì)中的創(chuàng)意、實(shí)施、建造上的一種強(qiáng)有力的語(yǔ)言或工具。

　　光影是建筑設(shè)計(jì)的材料。光是實(shí)體、是材料，而且是最基本的材料。一旦感受到光是如此的豐富多變，建筑的語(yǔ)匯立刻變得不同，這是許多經(jīng)典建筑所沒(méi)有意識(shí)到的。光隨時(shí)改變建筑的形態(tài)，不管是白天還是黑夜，艷陽(yáng)天或是陰霾密布，建筑都會(huì)根據(jù)時(shí)間與天氣的不同而呈現(xiàn)不同的面貌。光影賦予建筑每一個(gè)存在的瞬間變成了永恒，這種瞬間與永恒精神使光影作為語(yǔ)匯而顯出了特有的詩(shī)意。

　　光影可以塑造建筑的形體。如果沒(méi)有適當(dāng)?shù)墓猓瑢?shí)體的立體感就顯示不充分，相互關(guān)系也交待不清，會(huì)使設(shè)計(jì)中很多富有美感的特征失去作用。例如玻璃、拋光金屬、拋光石材，這些材料在強(qiáng)光下給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)刺激，令人精神振奮，但如果運(yùn)用不當(dāng)，又會(huì)造成光的泛濫和污染，加重人的視覺(jué)和心理負(fù)擔(dān)。表面粗糙的材料，如天然石材和未經(jīng)加工的木材，因?yàn)闆](méi)有光的直接反射，色彩會(huì)表現(xiàn)得更加真實(shí)，很多建筑師鐘情于這些未經(jīng)表面加工的材料，因?yàn)樗鼈兘o人以親近感。柯布西耶在法國(guó)馬賽公寓和印度昌迪加爾行政中心辦公大樓的外立面設(shè)計(jì)中，使陽(yáng)光照射在表面粗糙的混凝土遮陽(yáng)板上，落下濃重的陰影，他利用這些光強(qiáng)化了所要表達(dá)的建筑造型的粗獷。另外，對(duì)于具有一定透明度的材料來(lái)說(shuō)，光更展示了它的無(wú)窮魅力。在傳統(tǒng)日本茶室中，其空間往往是用屏風(fēng)一類的隔斷分割的，這些隔斷往往是精美的木框架上糊上布紙。安藤忠雄曾經(jīng)這樣形容此時(shí)的景像：透過(guò)它們，光安靜地向室內(nèi)射來(lái)，與黑暗攪和在一起產(chǎn)生了一個(gè)單色退暈的效果。

　　光影能夠強(qiáng)化建筑空間的效果。光的強(qiáng)弱、虛實(shí)會(huì)使空間尺度改變，比例與形狀的感覺(jué)也會(huì)有所不同。光強(qiáng)的部位視感清晰，而弱的部位視感模糊，這與距離遠(yuǎn)近的視感變化相似，故空間就有了深度感、層次感。另外，光還可以分割空間，創(chuàng)造子環(huán)境并給人以區(qū)域感。這種分割雖然不如實(shí)體分割那么強(qiáng)烈，但卻十分方便和靈活。被公認(rèn)為20世紀(jì)建筑藝術(shù)奇葩的朗香教堂，利用迷朔的光營(yíng)造出詩(shī)意的、雕塑般的空間，創(chuàng)造了一個(gè)強(qiáng)烈的集中精神和供冥想的容器。

　　演繹建筑之美

　　建筑光與影的營(yíng)造構(gòu)成了建筑藝術(shù)的物質(zhì)與精神的表現(xiàn)特征。

　　光與影對(duì)建筑的自然生態(tài)營(yíng)造。在自然光與影的生態(tài)營(yíng)造中，建設(shè)設(shè)計(jì)常采用引光、透光、反射燈法，當(dāng)然也有其他綜合利用的一些手段，基本上都是利用室外的自然光，將室內(nèi)的光與影營(yíng)造出來(lái)，構(gòu)建一種易居的光影生態(tài)環(huán)境。自然光影的生態(tài)營(yíng)造，在運(yùn)用以上手段時(shí)，需要考慮對(duì)光引用的一些基本原則，比如均衡穩(wěn)定原則，人感受光影需依靠眼睛，而穩(wěn)定均衡的光影，能夠讓眼睛感受到安全、愉快，否則就容易產(chǎn)生不良的體驗(yàn)；對(duì)自然光的引入還要考慮對(duì)稱互補(bǔ)的原則，單一的光并不符合人居住生態(tài)的自然化，而光與影的對(duì)稱、平衡，有助于建筑內(nèi)部自然生態(tài)的形成；再就是要講究韻律和節(jié)奏，自然光的變化是有節(jié)奏的，有自己的規(guī)律性和節(jié)奏感，這種節(jié)奏感給人帶來(lái)感受自然的環(huán)境和契機(jī)，因此建筑設(shè)計(jì)也需要考慮自然光引入過(guò)程中的節(jié)奏感和韻律的變化。

　　光與影對(duì)建筑形式之美的營(yíng)造。光與影的應(yīng)用為建筑增添了多變的特點(diǎn)。這是因?yàn)楣庥白陨硭哂械淖杂伞⒍嘧儭⒁曈X(jué)吸引等特性。首先，光影可以對(duì)建筑進(jìn)行比例的調(diào)節(jié)和改變。光影變化的自由性決定了光可以成為建筑內(nèi)部的點(diǎn)，也可以是線、是面。相對(duì)于其他構(gòu)成元素來(lái)說(shuō)，光影的構(gòu)成對(duì)于建筑更具有靈活性，可以有自己的組合改變，而對(duì)于點(diǎn)、線、面的自由組合構(gòu)造，可以給建筑營(yíng)造出不同的比例之美。其次，光與影對(duì)于建筑空間感的形成功不可沒(méi)。空間感的產(chǎn)生主要是通過(guò)人的視覺(jué)心理感知，這種感知不僅僅是物質(zhì)化的外在形式，比如墻體、地面、天花板等，而光則是人對(duì)物質(zhì)感覺(jué)的媒介，是界定和表現(xiàn)空間的重要因素。可以說(shuō)沒(méi)有光的折射投放到人的眼中，那么空間感就難以產(chǎn)生。

　　光與影對(duì)建筑結(jié)構(gòu)、意境的營(yíng)造。意境是美學(xué)上的概念，即通過(guò)對(duì)審美意象的組合，來(lái)達(dá)到某種審美趣味的一致性，構(gòu)造出某種審美上的狀態(tài)，比如陽(yáng)剛、陰柔、幽遠(yuǎn)等，都可以稱之為一種意境。光作為建筑審美構(gòu)造中的一個(gè)重要元素，對(duì)于建筑硬件組合的審美營(yíng)造，是一個(gè)促成者。這是因?yàn)樵谒械膶徝酪庀蠼M合中，只有光是自由的、無(wú)拘無(wú)束的，不具有固定形態(tài)，可以是一道利劍，也可以是星星點(diǎn)點(diǎn)，或者是悠遠(yuǎn)深邃，這些都將由光與影通過(guò)不同的組合與建筑外在固有形態(tài)進(jìn)行銜接，從而形成不同的審美意境。

　　光與影是顯示建筑空間、表現(xiàn)造型藝術(shù)、美化環(huán)境的重要手段。在建筑設(shè)計(jì)中研究光影與建筑造型的關(guān)系，將光影作為建筑的設(shè)計(jì)材料，巧妙地運(yùn)用各種手法，可以獲得意境不凡的藝術(shù)創(chuàng)意。