我國(guó)的城鎮(zhèn)化建設(shè)是城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展的核心，是工業(yè)化和產(chǎn)業(yè)化進(jìn)一步擴(kuò)張的載體，如果城鎮(zhèn)化建設(shè)中存在著結(jié)構(gòu)雷同、布局雷同、建筑雷同等問(wèn)題，那么就會(huì)失去民族文化的特色和傳統(tǒng)。因此，城鎮(zhèn)化建設(shè)應(yīng)以優(yōu)秀的文化思想為先導(dǎo)、以繼承保護(hù)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和特色為支點(diǎn)，在規(guī)劃和建設(shè)上體現(xiàn)地域文化特色，提高城鎮(zhèn)化建設(shè)與地域特色、地理區(qū)位、歷史人文、特定資源的關(guān)聯(lián)度，使文化特色建設(shè)促進(jìn)城鎮(zhèn)化發(fā)展。

　　近日，筆者就城鎮(zhèn)化建設(shè)過(guò)程中文化元素重要性方面的問(wèn)題，邀請(qǐng)相關(guān)專家或企業(yè)負(fù)責(zé)人闡述了各自的觀點(diǎn)與看法。

　　廣州大學(xué)建筑設(shè)計(jì)研究院副院長(zhǎng) 王河

　　城市功能集中要有“度”

　　目前，各地都非常重視對(duì)古鎮(zhèn)、古村落的修復(fù)工作，努力將其打造成為生態(tài)旅游景區(qū)，從而帶動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。但需要注意的是，有關(guān)部門(mén)在對(duì)古鎮(zhèn)、古村落進(jìn)行修復(fù)的過(guò)程中，應(yīng)放慢腳步，采用小心翼翼的方式來(lái)修復(fù)這些古鎮(zhèn)、古村落，不能一蹴而就，需要規(guī)劃師、建筑師，特別是藝術(shù)家的參與。規(guī)劃師、建筑師的工作是用現(xiàn)代的建筑技術(shù)來(lái)修復(fù)傳統(tǒng)街道、民居；藝術(shù)家則是在此基礎(chǔ)上找出古時(shí)候生活與現(xiàn)如今生活之間有關(guān)聯(lián)的部分，并加以發(fā)揮和推廣，從而建立一個(gè)全新、完整的活動(dòng)空間形態(tài)和東方人的生活方式，以恢復(fù)一個(gè)既有精神靈性，又有基本倫理規(guī)范和人德本性的現(xiàn)代美麗村鎮(zhèn)。

　　此外，現(xiàn)如今隨著社會(huì)不斷進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展、城鎮(zhèn)化建設(shè)不斷推進(jìn)，許多城市的功能被高度集中、資源被高度整合和利用，但這種集中、整合、利用需要掌握一個(gè)“度”，一旦逾越這個(gè)“度”，城市病就會(huì)接踵而來(lái)。這個(gè)“度”很重要的一個(gè)衡量標(biāo)準(zhǔn)就是城市文化承載力。

　　廣東南亮玻璃科技有限公司董事長(zhǎng) 陳銘波

　　缺少文化的城鎮(zhèn)化是乏味的

　　在城市生活中，精神的寄托、文化的陶冶，至關(guān)重要。因?yàn)楣参幕?wù)可以充實(shí)人們的日常生活、可以為大量剩余勞動(dòng)力提供培訓(xùn)場(chǎng)所、可以提升轉(zhuǎn)型中的新市民的文化素養(yǎng)、可以讓農(nóng)民感受到精神文明在城市生活中的重要作用、可以為外來(lái)人口帶來(lái)歸屬感和寄托感，缺少文化的生活既是一種乏味的生活，也是最容易生發(fā)不良嗜好的生活。因此，在城鎮(zhèn)化急速發(fā)展的同時(shí)，假如公共文化服務(wù)體系不能及時(shí)跟進(jìn)，便會(huì)帶來(lái)很多問(wèn)題。

　　對(duì)于企業(yè)而言，除了努力創(chuàng)新、采用新技術(shù)，從而將產(chǎn)品與文化相銜接，為新型城鎮(zhèn)化建設(shè)提供一些既節(jié)能環(huán)保、又很有文化創(chuàng)意的產(chǎn)品，使其成為城鎮(zhèn)化建設(shè)的一部分以外，還要有很強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感。如在企業(yè)生產(chǎn)過(guò)程中，一定要注意環(huán)保、人文的理念，以人為本就在此體現(xiàn)。

　　四川大學(xué)建筑與環(huán)境學(xué)院副院長(zhǎng) 周波

　　城鎮(zhèn)化過(guò)程中文化建設(shè)需共同努力

　　在城鎮(zhèn)化建設(shè)中，有多種選擇：是執(zhí)著于高樓大廈平地起，還是注重城鎮(zhèn)品質(zhì)的塑造，以人的生活幸福為核心；是急劇征地、面積大擴(kuò)展，以新、大、亮為美，還是協(xié)調(diào)布局、講究傳承，以城市公共服務(wù)體系建設(shè)為首要；是頭腦發(fā)熱、盲目攀比，為城鎮(zhèn)化而城鎮(zhèn)化，還是科學(xué)決策、依法辦事，為城鄉(xiāng)人民的文明進(jìn)步而城鎮(zhèn)化。其實(shí)，在城鎮(zhèn)化過(guò)程中，文化建設(shè)才是關(guān)鍵，因?yàn)槿鄙傥幕某擎?zhèn)化，很可能會(huì)淪落為精神上的“死城”。城鎮(zhèn)化過(guò)程中文化建設(shè)需要所有社會(huì)參與者的共同努力。

　　在人才教育方面，廣大教育者應(yīng)將新型城鎮(zhèn)化的理念融入到日常教學(xué)中去，在建筑學(xué)、城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)等學(xué)科課程中，加入新型城鎮(zhèn)化的理論研究課程，使未來(lái)的建筑師、規(guī)劃師們，在走向社會(huì)的時(shí)候，具備這方面的知識(shí)，從而適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。此外，在人才培養(yǎng)方面，教育機(jī)構(gòu)應(yīng)充分考慮社會(huì)的需求，既要培養(yǎng)具有較強(qiáng)邏輯性的、基礎(chǔ)較為扎實(shí)的學(xué)生，還要培養(yǎng)有創(chuàng)意性、有創(chuàng)新性、敢于去探索的人才，并使他們明白自己所擔(dān)負(fù)的責(zé)任和歷史使命。

　　建筑與規(guī)劃、城市與鄉(xiāng)村、文化與傳承、景觀與環(huán)境、生態(tài)與自然承載著人類的生活，同時(shí)也是生命體存在的根本，城鎮(zhèn)化要發(fā)展離不開(kāi)這些重要因素，因?yàn)槌擎?zhèn)化最重要的是文化與精神的現(xiàn)代化。