父親不坐診的時候，林鳳書就喜歡到前面的藥室內看看，看墻上掛的字畫。那些字畫大多是名人手筆，頗具宋元之風。林鳳書愛看這些畫，往往看著看著就忘了時間，看著看著就融到畫面中去了似的，他就覺得，這畫里自有一個世界。

　　可惜的是，父親去世比較早，那一年，林鳳書剛滿十歲。讀書、識字、認世界，父親的形象反而越發清晰起來。在不少報刊上，都記載著父親的軼事。比如，1929年，在抗議國民政府中央衛生委員會“廢止中醫”案的斗爭中，揚州的中醫界就推選出三位在中醫藥界有影響的人物，作為代表前往上海請愿，而父親就是其中之一。還有，父親秉承老師耿耀庭先生之訓，懸壺濟世，貧苦送診，雖夜間也隨時出診。難怪，經常會有附近的花農，送來應時花卉，春有碧桃，夏有白蘭，秋有黃菊，冬有紅梅……或許，這些花農都是受過父親的醫澤，他們用這樣的方式，來表達對父親這位一代名醫的敬仰。

　　2

　　學校求學連遇名師

　　考學之際農村鍛煉

　　父親去世后，家里的經濟境況大不如前。但是，無論多么困難，母親都要讓孩子們有書念。林鳳書覺得自己非常幸運，因為在讀書階段，他接連遇上名師。

　　比如在新華中學讀書時，擔任美術老師的熊石滋先生，就是上海美專的畢業生，劉海粟時任校長。上課時，光是那一手龍飛鳳舞的粉筆板書，就讓學生們贊嘆不已了。以前的美術課老師，大多在課前畫好一幅圖片，上課時放在那里，讓學生們照著臨摹就是。熊老師卻不，每次都是當場作畫，線條的橫平豎直，造型的光影明暗，人體的結構比例，熊老師的美術課，完全是按照專業的美術生課程來教的。至今，林鳳書還記得熊老師教寫仿宋字的口訣：“點如瓜子撇如刀，橫細豎粗捺如掃。”課余，林鳳書加入了熊老師的美術興趣小組，經常在熊老師的率領下，走到揚州各處寫生。文昌閣前，四望亭下，都可以看見一隊孩子，在畫板上描畫景物。

　　就要高考了，全國各地的大學都寄來了函件，上面都是各所大學的簡介，多到鋪滿一張乒乓球桌面，林鳳書也和同學們一起，溫書備戰，迎接即將到來的高考。可是，沒等來高考，卻等來了取消高考的通知。林鳳書要去的地方，不是大學，而是農村。

　　水鄉興化，以水為網，連接起一片片垛田，在田和屋之間，在田和田之間，都要搖著小船，在水上行駛。林鳳書可沒有這樣的閑情雅致，下放到興化后，第一年國家還發給生活費，到了第二年，就要自己掙工分，自己養活自己了。

　　都是生龍活虎的年齡，以前在學校里，也都是雙杠單杠上翻飛的，林鳳書開始以為，做這些農活，也難不倒自己。可是，真正跟著農民干上一天農活，晚上回到住處，把自己丟在床上，就根本爬不起來了。

　　好在年輕，過了開始的一段時期，林鳳書也能在農村適應起來了，雖然算不上最好的勞力，但是撐船搖櫓、挖墑、車水，這些農活已不在話下了。晚上回去后，就著煤油燈的微弱光線，他還捧著書本夜讀。在學校里打下的美術基礎，也讓別人對他有所青睞。生產大隊上要寫個毛主席語錄，畫個墻報，都要找到他。當時的揚州地區治淮指揮部成立測量隊，也把他招收了進去，專門負責繪制地形圖。

　　3

　　回到城內當上花農

　　初識盆景奇妙無窮

　　林鳳書在農村，呆了整整八年時間。回城后，他就進入了揚州紅園，成為了一名花工。當年戶口本上的職業一欄，就寫著“花匠”二字。紅園經營的項目比較多，花木、盆景、金魚、鳥類都有涉及，如同在城市之中的一處田園鄉村，頗有野趣。

　　林鳳書接觸到盆景，就是從那時開始的。紅園請來了一位如皋的小師傅，名叫王廣明，歲數比林鳳書還小些。但是自幼就學盆景，所以技藝比較熟練。開始練習的樹木，都是常見的，比如瓜子黃楊、五針松等，林鳳書看著就覺得新奇，那些樹木原本生長是一種姿態，經過人為的加工，或懸或掛，或彎或曲，就能呈現出非同一般的美來。而這種美，又是貼近自然的，毫不生硬。

　　制作揚派盆景，用于綁扎樹木的材料，就是棕絲。棕絲取材天然，經得住風吹日曬，顏色又與樹木相近，最是合適。沒有現成的棕絲，都要到土特產商店里，買回棕櫚樹皮，剪去硬邊，放在水中浸泡后，再將那網狀交織的棕絲抽取出來，還要學會將棕絲捻成不同粗細的棕線備用。

　　以前的美術功底，在初學盆景時，也給了林鳳書很大的裨益。從樹木的線條美感，到盆景的整體造型、花盆式樣的選擇，林鳳書手下的盆景，總顯得精巧。有位門房師傅，看他做的盆景好看，就請他把窗臺上放置的一盆小黑松加工一下。林鳳書拿過來，端詳一番，用棕絲蟠扎造型，一會工夫就做出一個懸崖式的造型來。不料當晚這盆黑松就被旁人“順”走了，那位師傅很惋惜。“那是被別人"愛"走的，因為喜歡，所以才拿嘛。”林鳳書笑著調侃。