基于對人的關(guān)注，舊城改造實(shí)踐方面，要注重遺產(chǎn)保護(hù)、民族傳統(tǒng)風(fēng)貌的保護(hù)，要在新區(qū)建設(shè)中融入傳統(tǒng)文化元素，使得原有的文化特征與新區(qū)建設(shè)協(xié)調(diào)融合。在我看來，新疆大廈的建設(shè)就體現(xiàn)了這一點(diǎn)，每一期的設(shè)計，都注重了新疆元素的表達(dá)，完成現(xiàn)代功能的同時，保留了民族的特征，延續(xù)了文化的記憶。

　　在建設(shè)改造過程中，還要防止“大、洋、怪”現(xiàn)象。自2010年起，某媒體連續(xù)五年評選“中國十大丑陋建筑”，其中有很多建筑使用功能極不合理，外觀抄襲嚴(yán)重，盲目崇洋、仿古等，這些都對于弘揚(yáng)民族文化起到了負(fù)面影響。

　　要鼓勵現(xiàn)代城市文化的多樣性。讓傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化、本土文化和未來文化交融，形成一種開放、多元的現(xiàn)代城市文化。注重城市文化的多樣性發(fā)展也是應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)，傳統(tǒng)文化的傳承和現(xiàn)代文化的創(chuàng)新相融合，才能形成一個多元開放的現(xiàn)代化城市。在這一方面，深圳作為外來人口較多的城市，很具有包容性，它的發(fā)展和城市建設(shè)可以提供很多的參考和借鑒。

　　人文城市還有一個重要的核心思想，就是建設(shè)宜居的城市。城市的本質(zhì)就是文化，不斷創(chuàng)新新的文化，才能讓人文城市的內(nèi)涵得以更好的體現(xiàn)和延續(xù)。例如中國的云南麗江和桂林陽朔兩個地方，宜居的環(huán)境吸引了很多外國友人的長期居住，并讓人們能在其中感到幸福。

　　綠色、智慧、人文的城市發(fā)展建設(shè)需要一個長期的過程，只有真正體會到其中的核心思想，才能建成一個“望得見山，看得見水，記得住鄉(xiāng)愁，留得住藍(lán)天白云”的城市。在這種發(fā)展過程中，要防止事與愿違，這就需要城市建設(shè)中，進(jìn)行實(shí)時的評估分析，及時解決出現(xiàn)的各種問題。綠色智慧人文城市建設(shè)具有復(fù)雜性、系統(tǒng)性、階段性和長期性的特征。在已經(jīng)取得成就的同時，也存在許多發(fā)展的誤區(qū)和問題。綠色智慧人文城市如何從理念走向現(xiàn)實(shí)？應(yīng)從理論體系構(gòu)建、技術(shù)體系構(gòu)建、政策體系構(gòu)建、實(shí)踐體系構(gòu)建等方面探索。

　　CHLA：作為住建部生態(tài)城市領(lǐng)導(dǎo)小組專家組的成員，在多部委聯(lián)合推進(jìn)智慧城市過程中，您認(rèn)為住建部在這個進(jìn)程中扮演怎樣的角色？

　　李迅：住建部在推進(jìn)智慧城市方面，起到了自己特有的作用。住建部所屬的系統(tǒng)，是城市規(guī)劃、建設(shè)、管理的實(shí)施部門，是一個實(shí)踐性很強(qiáng)的部門，它掌握著城市很重要的基礎(chǔ)生命線工程。

　　智慧城市的創(chuàng)建在建設(shè)口，比較容易實(shí)施。從城市規(guī)劃、城市建設(shè)到城市運(yùn)營管理都有利于操作。它的突破點(diǎn)在于城市管理方面，比如園林城市管理評定、水資源管理、小城鎮(zhèn)建設(shè)等，這些與建設(shè)行為都有很密切的關(guān)聯(lián)。

　　建設(shè)部門在智慧城市建設(shè)體系中占有最大的比重，在執(zhí)行過程中是一個強(qiáng)力度的部門。現(xiàn)在很多多規(guī)融合等實(shí)踐，并沒有成立獨(dú)立的部門，而是在建設(shè)部門系統(tǒng)之上搭建平臺，因?yàn)檫@個系統(tǒng)根基牢固，發(fā)展起來相對較為便捷容易。

　　“建設(shè)綠色、智慧、人文的城市，對于理念的追求比技術(shù)更加重要。地球是人類唯一賴以生存的家園，走新型城鎮(zhèn)化發(fā)展的道路，才能守住這片土地。”