他們就是覺(jué)得可能是因?yàn)槿毡镜膱@林跟其他國(guó)家的園林有一些區(qū)別，因?yàn)樵陧n國(guó)、中國(guó)和美國(guó)，我們更多地可以了解到幾何型的園林的種植，也就是說(shuō)當(dāng)我們看到園林的時(shí)候我們的聚焦往往是在植被上面，而日本的園林，就他們?nèi)毡緜鹘y(tǒng)的園林手法，是沒(méi)有這種幾何對(duì)稱軸線的這種特征的，也就說(shuō)當(dāng)他們?cè)谟^察兩個(gè)對(duì)稱的新的植被的嵌入的時(shí)候，他們會(huì)整體地看待一個(gè)環(huán)境，而不是看待僅僅這個(gè)植被本身。所以上面的這兩個(gè)植物可以說(shuō)下面這個(gè)是榕樹(shù)了，兩個(gè)的差別左邊的這個(gè)榕樹(shù)是被修剪過(guò)的，右邊是完全自然狀態(tài)是沒(méi)有被修剪過(guò)的，這個(gè)實(shí)驗(yàn)是中國(guó)學(xué)生來(lái)參與的，植物的修剪和沒(méi)有被修剪的兩個(gè)植物的觀察中。上面的這兩個(gè)植物是黑松，下面這個(gè)是榕樹(shù)，兩個(gè)的差別就是說(shuō)左邊的這個(gè)黑松跟榕樹(shù)是被修剪過(guò)的，所以它的樹(shù)冠的孔隙度跟通徹度就會(huì)更高一點(diǎn)，而右邊是完全自然狀態(tài)，是沒(méi)有被修剪過(guò)的。這個(gè)實(shí)驗(yàn)是一位中國(guó)學(xué)生來(lái)參與到對(duì)這兩種不同的被修剪和沒(méi)有被修剪的這種植物的觀察之中。所以以同樣類型的一個(gè)場(chǎng)景對(duì)美國(guó)的學(xué)生也做了類似的測(cè)試，但區(qū)別的就是說(shuō)他們用的這個(gè)植被，就第一個(gè)中國(guó)學(xué)生測(cè)試的那個(gè)植被是我親自自己修剪的，但是這個(gè)有一點(diǎn)慘，因?yàn)檫@邊的植被不能帶到美國(guó)去，所以他們?cè)诋?dāng)?shù)匾舱伊艘粋€(gè)修剪過(guò)跟沒(méi)有修剪過(guò)的兩個(gè)作為對(duì)比。

　　之后在美國(guó)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)之后又對(duì)日本的學(xué)生做了類似的實(shí)驗(yàn)，也是同樣修剪過(guò)和沒(méi)有修剪過(guò)的，并且可以看到他們?cè)诒O(jiān)測(cè)腦電波的時(shí)候是用了非常復(fù)雜的機(jī)器來(lái)看你的血液跟你的電波流動(dòng)的狀態(tài)。通過(guò)機(jī)器，大家看到這個(gè)機(jī)器有很多線就是監(jiān)測(cè)你不同的腦的反射區(qū)域，前面這個(gè)叫做額葉區(qū)，這個(gè)主要是你的感知判斷跟運(yùn)動(dòng)的一個(gè)區(qū)域，頂部是叫頂葉，是一個(gè)體感和認(rèn)知的一個(gè)區(qū)域，旁邊的這個(gè)叫做顳葉。顳葉區(qū)域是聲音的識(shí)別、記憶、認(rèn)知方面，最后這個(gè)是視覺(jué)的一個(gè)區(qū)域。也就是說(shuō)不同的感知在不同的區(qū)域能夠反射出來(lái)，我想強(qiáng)調(diào)的其實(shí)是在中間這個(gè)區(qū)域?qū)τ诟兄驼J(rèn)知是非常非常重要的一個(gè)區(qū)域，這是我們很重要的一個(gè)發(fā)現(xiàn)，所以這個(gè)是對(duì)修剪過(guò)的樹(shù)木的認(rèn)知，是有不一樣的一個(gè)反射區(qū)的，我想強(qiáng)調(diào)的就是紅色的三角部位，也就是他們的視覺(jué)反射區(qū)，是非常強(qiáng)烈的，而黑色的這個(gè)部位就是認(rèn)知區(qū)域，是稍微弱一點(diǎn)的。

　　這個(gè)實(shí)驗(yàn)是對(duì)于不同顏色的樹(shù)葉做的實(shí)驗(yàn)，分別是有日本的29位學(xué)生參與和埃及的20位學(xué)生參與到這個(gè)實(shí)驗(yàn)過(guò)程之中，也就是說(shuō)他們所觀察的對(duì)象是完全有綠色的葉子，但是有5種不同類型的顏色的，這個(gè)綠色的葉子，有5盆不同顏色的葉子，然后這樣觀察得出的結(jié)果。這是我們觀察的結(jié)果，所以這張表格是一個(gè)比較綜合性的一個(gè)，在監(jiān)測(cè)跟觀察之后的一個(gè)比較，是比較了人的大腦活動(dòng)在采訪之后他們的感知，以及他們的視覺(jué)活動(dòng)，分別在不同的，比如說(shuō)深綠色、綠色、白色、紅色不同的樹(shù)葉在感官之后的一種橫向跟縱向的綜合性比較。比較的結(jié)果其實(shí)還是挺讓人滿意的，因?yàn)槟憧吹搅艘环N從他的大腦活動(dòng)加主觀的感知，再加上它的視覺(jué)活動(dòng)是非常一致的，就當(dāng)你整個(gè)的感官覺(jué)得這個(gè)東西在你的精神層面給了你一定的刺激，覺(jué)得很新鮮，比如說(shuō)那個(gè)櫻花它刺激到你的時(shí)候你的大腦的活動(dòng)層面，也是在相對(duì)應(yīng)的這種感知層面受到了刺激，然后你的眼部的活動(dòng)是非常的頻繁的。而相反，就是說(shuō)當(dāng)你的這個(gè)感知層面，覺(jué)得這個(gè)東西，比如綠色讓你很平靜，那么你的大腦的活動(dòng)區(qū)域其實(shí)也是相對(duì)來(lái)講你的感知區(qū)是比較弱的，而且你的眼睛活動(dòng)的頻率跟對(duì)角也是相對(duì)比較慢的，所以整體來(lái)講相對(duì)應(yīng)性還是很強(qiáng)的。

　　這個(gè)就是說(shuō)基于之前一個(gè)實(shí)驗(yàn)的結(jié)果，這次是更綜合性地在不同的園林上比較了一下，比如幾何性的花園、日本的園林跟這種自然屬性比較強(qiáng)的園林，然后對(duì)于人的這種感官有不同怎樣的一個(gè)體現(xiàn)。我們略過(guò)了很多的實(shí)驗(yàn)過(guò)程跟數(shù)據(jù)的比較，最后的這個(gè)實(shí)驗(yàn)結(jié)果可以展現(xiàn)出來(lái)就是說(shuō)日本的園林相對(duì)于幾何性比較強(qiáng)的園林來(lái)講，其實(shí)它讓眼神活動(dòng)的頻率跟聚焦性都有非常強(qiáng)的一種特點(diǎn)。我們簡(jiǎn)單性地做了一個(gè)剛才7種不同實(shí)驗(yàn)的一個(gè)總結(jié)，這個(gè)就略過(guò)不再詳細(xì)地再說(shuō)一遍了，這些實(shí)驗(yàn)得出來(lái)什么樣的一個(gè)結(jié)論呢？其實(shí)在這種幾何花園中，應(yīng)用的這種對(duì)稱性的種植手法，加強(qiáng)了這種垂直角度的一個(gè)關(guān)注。在關(guān)注的觀察過(guò)程中你的視線移動(dòng)的速度是會(huì)更快速的，日本園林具有不同于幾何園林對(duì)稱性的特征，因此日本人在他們的觀察植被的聚焦，就不光是在植被本身，而是在它整體的這種園林環(huán)境上面。之后又說(shuō)到了日本園林，我覺(jué)得更像是一種通透性的修枝技術(shù)，能夠吸引人更長(zhǎng)時(shí)間的來(lái)關(guān)注這個(gè)植被，盡管它是一個(gè)比較人工化的自然刻畫的結(jié)果，但是可能新興感強(qiáng)度會(huì)更高一點(diǎn)，所以日本給人更多的是一種比較感性的感受體驗(yàn)。

　　最后稍微總結(jié)了一下日本園林的醫(yī)療作用，其實(shí)它是在激活大腦的感知區(qū)域還是有相當(dāng)大的一個(gè)作用功能的，就盡管韓國(guó)、中國(guó)園林中也有許多的自然元素，但是因?yàn)槿毡緢@林本身它的人工塑造自然元素的屬性是很強(qiáng)的，所以相反它的腦部感知區(qū)域的刺激作用會(huì)更強(qiáng)一點(diǎn)。而且日本園林大家有沒(méi)有去參加過(guò)？它的尺度是相對(duì)比較小的，所以它的視覺(jué)吸引的注意力其實(shí)更豐富一點(diǎn)，它的感性色彩也更強(qiáng)一點(diǎn)。其實(shí)感性的這種感知的反應(yīng)能讓人們更加了解我們內(nèi)心最原始的一種需求，所以這就是大概在幾個(gè)實(shí)驗(yàn)之后日本園林的植被對(duì)于人的這種感知系統(tǒng)有怎樣的一個(gè)影響。因?yàn)闀r(shí)間的關(guān)系很抱歉刪減掉了很多過(guò)程之類的，希望大家能夠理解，在下面的提問(wèn)環(huán)節(jié)，如果有什么感興趣的話還是可以來(lái)問(wèn)問(wèn)。

　　主持人：我特別佩服這樣的一個(gè)研究，這是整個(gè)理論研究的一個(gè)很好的方向。然后園林本質(zhì)來(lái)說(shuō)是跟人的關(guān)系，剛才劉博士也說(shuō)到了如果在設(shè)計(jì)中能夠更多的應(yīng)用一種方式去運(yùn)用理性的話，實(shí)際上這個(gè)是特別重要的。那么下面有沒(méi)有什么問(wèn)題？

　　提問(wèn)1：我想問(wèn)一下就是說(shuō)這個(gè)實(shí)驗(yàn)的目的是什么？就是說(shuō)僅僅是證明一下不同園林對(duì)于人的感知的這樣一個(gè)結(jié)果呢？還是說(shuō)我們將來(lái)可以應(yīng)用它的實(shí)驗(yàn)結(jié)果到我們的設(shè)計(jì)過(guò)程當(dāng)中呢？

　　藤井英二郎：這其實(shí)是一個(gè)比較難回答的問(wèn)題，其實(shí)他主要關(guān)注這個(gè)是因?yàn)?，我們知道在日本之外可能?00多個(gè)日本的園林在不同的國(guó)家，為什么這么多國(guó)家都采用日本園林的造園手法，這背后到底有什么樣的原因？我覺(jué)得日本園林本身其實(shí)它除了外界的自然之外，它更是一種感性的過(guò)程，就是自然他分了兩種屬性，一個(gè)是外界本身自然的本體，再一個(gè)就是你內(nèi)心的自然，可能是一種最原始的內(nèi)心訴求的狀態(tài)，所以我覺(jué)得這是一個(gè)很值得人們?cè)偃ニ伎肌⑷ヌ剿?、去發(fā)現(xiàn)的，所以用這個(gè)方式來(lái)看外界的自然到人自身身心感受自然的一種關(guān)系，他覺(jué)得是很奇妙的一個(gè)過(guò)程，所以我希望我的實(shí)驗(yàn)?zāi)軌蚣ぐl(fā)人們?cè)趯?duì)這方面再多想一想，多反思一下。

　　提問(wèn)2：我想問(wèn)一下，這個(gè)研究是希望跟人的神經(jīng)這種學(xué)科合作開(kāi)始進(jìn)行的這個(gè)實(shí)驗(yàn)?zāi)?？還是說(shuō)一開(kāi)始是因?yàn)槭裁淳売刹扇∵@種實(shí)驗(yàn)的方式？

　　藤井英二郎：用另外一種語(yǔ)言來(lái)敘述，其實(shí)我覺(jué)得它更是一種感性跟理性的一種體驗(yàn)過(guò)程，比如說(shuō)心跳、血壓，然后你的視覺(jué)的反應(yīng)它是一種很邏輯、很理性、很科學(xué)化的一個(gè)過(guò)程，而你的問(wèn)卷式的是一個(gè)很感性化的過(guò)程。作為設(shè)計(jì)師來(lái)講我們通常是以感性的這種感受去設(shè)計(jì)，但是同時(shí)設(shè)計(jì)的背后是需要理性支持的，而這種支持的過(guò)程，就是這種信息的采集過(guò)程，所以我希望這種理性的信息的采集可以支持到你的這種感性的設(shè)計(jì)里面。