嘉業堂藏書樓

鳥瞰小蓮莊

南潯張靜江故居

　　南潯是江南歷史上最富庶的小鎮，也是中西合璧、藏龍臥虎的巨賈古鎮，更是中國民族資產階級的發祥地之一。南潯歷史上流傳至今的“四象、八牛、七十二金狗”（皆指南潯富商巨賈）的財富典故，昭示了這塊土地上耕桑以富，絲商起家者多如牛毛；沿河而立的青石門楣里，西式古典建筑則向世人展現了南潯商賈的國際視野，傳達著遠非一個鄉野小鎮所能擁有的世界性的奢華和靚麗。同時，處處倚河而筑的明清中式建筑，浮雕窗欞、古典門洞，又無不透露出南潯對中華民族儒家傳統思想的傳承。

　　如今的南潯老宅，外觀大多清明淡泊，內里透出寧靜平和，但幾乎每一棟老宅都有一雙洞穿世事的眼睛。它們大多時間低調地垂著眼瞼，卻掩蓋不住曾經有過的富貴榮華，遮蔽不了與生俱來的皇天后土。深入骨髓和血脈的一種氣度，讓它擁有了與其他江南古鎮決然不同的氣象。

　　小蓮莊　劉鏞的私家園林

　　在南潯眾多的老宅中，最美麗、最優雅，規模也最大的，首推小蓮莊。

　　小蓮莊位于南潯鎮西南的萬古橋西，為晚清時期南潯俗稱“四象”之首的劉鏞所筑的私家花園。該園始建于清光緒十一年（1885年），后經劉家祖孫三代數十年經營，在劉鏞長孫劉承干的手里，于1924年最終落成。

　　小蓮莊占地27畝，除庭院外，建筑面積達17000多平方米。因劉家仰慕元朝湖州籍大書畫家趙孟頫，羨其所建蓮花莊之名，故稱小蓮莊。

　　莊內有一大片波光粼粼的湖水，湖中種滿了荷花。荷花湖四周垂柳依依，花木蔥蘢，亭臺樓閣，水榭長廊，更有扇亭、石牌坊、假山、竹林。尤其讓人留有深刻印象的，是園子西邊由數十棵古香樟樹組成的古樹回廊。

　　荷花湖南岸主體建筑“退修小榭”，臨湖而建，設計精巧，是江南水榭建筑的精品。此榭的溪曲廊連“養新德齋”，是主人的書房，因院內多植芭蕉，故又名“芭蕉廳”。

　　荷湖北岸外側為鷓鴣溪，沿溪疊有假山并植矮竹護堤，堤上建有六角亭。堤東端建有西式牌坊一座，門額上的“小蓮莊”三字為著名學者鄭孝胥所書。

　　荷湖東岸，原建有“七十二鴛鴦樓”，抗戰時被毀，其南側有百年紫藤，似臥龍參天盤卷，枝葉茂密，伸達五曲橋頂。每到花季，即如紫色的彩帶懸繞于橋頂，美不勝收。

　　荷湖西岸有一較高的建筑“東升閣”，俗稱“小姐樓”，是座西洋式的樓房。室內用雕花圓柱裝飾，窗的外層用百葉窗遮光，為法式建筑風格，具有濃郁的異國情調。可以想象，劉家小姐在此吟詩作畫，是何等的愜意風雅。

　　西岸另建有“凈香詩窟”，是主人與文人墨客吟詩酬唱之處。岸內長廊的壁間嵌有《紫藤花館藏帖》和《梅花仙館藏真》刻石四十五方，故名“碑刻長廊”。刻石書法真、草、隸、篆各體皆備，刻工精妙，字體遒勁，文采飛揚，與寧海《渤海藏珍》帖石并稱于世。同時，為不使長廊有長而呆板之感，北以橋亭為端，中隔半圓亭，南以扇亭為終，并接引家廟。

　　劉氏家廟，是小蓮莊的主要建筑群，與園林長廊一墻之隔，系劉氏家族祭祀祖先之所。家廟坐北朝南，從南至北依次為照壁、石牌坊、門廳、過廳、正廳和馨德堂等。正廳面闊三開間，明間進深五柱四間，內懸宣統皇帝御賜的“承先睦族”九龍金匾一塊，以示劉家榮耀；次間進深六柱。馨德堂在家廟正廳的北側，為樓廳建筑，底層面闊三間，周轉卷棚軒廊，上層四周有寬大的周轉廊，故俗稱“走馬樓”。堂內裝飾十分講究，門窗欞心都用硬木雕出鐘、鼎、錢幣等博古紋飾，四周以卵石瓦片鋪地。后院樹木參天，湖石疊峰，清靜幽雅。

　　小蓮莊的精粹，在我看來當屬藏書樓“嘉業堂”。

　　該樓規模宏大，藏書豐富，書樓與園林合為一體，以收藏古籍聞名，是中國近代著名的私家藏書樓之一，珍藏有宋版本木刻《史記》《前漢書》《后漢書》《三國志》四部史書。兩側的“詩萃室”，存放古本詩詞，主要收錄清人集部和主人父子所編之《清朝正續詩萃》。樓上的“希古樓”，存放經部古籍；外設一間“黎光閣”，存珍本《四庫全書》1954冊；內設正房“求恕齋”，曾用來存放史部古籍。

　　藏有如此眾多的稀世古籍，嘉業堂的身份地位顯然不可與一般名人老宅相提并論，多少年來，這里一直是國家級重點文物保護單位。新中國成立后，原主人將它捐贈給浙江圖書館，使其成為國有圖書館的一個分部。現在，嘉業堂藏書樓正以公共圖書館和旅游景點的雙重身份，接待來自五湖四海的讀者和游客，它散發出來的幽幽書香，無疑給美麗的小蓮莊增添了不少文化魅力。

　　張氏故居　近現代史上的家族傳奇

　　與小蓮莊的美麗優雅相比，另外兩座名人老宅則更顯沉穩、厚重、氣宇非凡——一座是張靜江故居，另一座是張石銘宅邸。

　　張靜江和張石銘是堂兄弟，都是南潯“四象”之一張頌賢的孫輩。雖是兄弟，但兩人追求不同，一個熱衷政治，一個醉心文化收藏，并都在各自的領域里做到了頂尖。

　　說起來，南潯張氏家族可謂是中國近現代史上的一部傳奇。這個家族搖著小船一路走來，從江南古鎮南潯走進上海；又從上海走向法國、美國等西方世界，成為在上海灘呼風喚雨、對近現代歷史影響深遠的一大名門望族。這個家族功業多面且非凡，其在近代工商、金融方面所做的卓越開拓，在中國文物收藏上的巨大成就，以及對辛亥革命的卓越貢獻，非其他家族可以比肩。

　　張靜江從小就繼承了祖輩的血統，成人后青出于藍而勝于藍，比自己的祖父更為家族門楣增光。20世紀初，張靜江成為江浙財團的四大亨之一、國民黨“四大元老”之一。孫中山稱其“二兄”、“中華第一奇人”；蔣介石奉其為“革命導師”；陳果夫視其為“黨國理財第一人”；毛澤東也稱他是“有經濟眼光”的人。1906年春，他邂逅孫中山，開始從事反清斗爭，為孫中山出謀劃策，并傾家產資助革命。孫中山逝世后，他力挽狂瀾，在擔任國民黨中央常務委員會主席、代理中央執行委員會主席期間，對蔣介石傾囊相助，并為其攫取黨政最高權力不遺余力。

　　如此一位在中國政治歷史上留下濃墨重彩的大人物，其故居卻依然保持著祖上低調內斂的風格秉性，正門只是一個小小的石框、兩扇黑色的柴門。如果不是石框上方“張靜江故居”的橫額，我們還真無法把這樣一個不起眼的，就像南潯任何一個普通人家的門臉，和張靜江的赫赫聲名聯系起來。

　　同是張氏家族第三代傳人的張石銘，走的卻是與堂兄弟決然不同的道路。他雖然繼承了包括絲綢、鹽業、錢莊、信托、房地產等大量產業在內的祖業，也經營得井井有條，但他真正的興趣和志向卻不在經商，視錢財淡若浮云。張石銘把自家的產業交給手下打理，自己如閑云野鶴般在收藏界穿行，投入大量精力財力收藏字畫、金石、碑刻、奇石、書籍（超過十萬卷），不但是杭州著名的文化地標西泠印社的發起者和贊助人，還和吳昌碩等諸多文化名人交往密切。

　　顯然，與張靜江相比，張石銘對政治沒有那么多激情，而將更多的情懷投于文化領域，留下了不可磨滅的印記。志趣的各異，也讓張石銘的舊宅呈現出與張靜江故居完全不一樣的風格景致。雖然哥倆共同傳承了祖先的低調內斂，但在樓宇建造風格和內部的使用需求配置上，卻大相徑庭。從中，我們也可以看出他們所受的不一樣的中西方文化的影響。

　　南潯的老宅還有無數，雖無法一一道來，但有心人可以慢慢地尋找，一扇扇去推開老宅的門，而那里的人生百味一定會讓你受用無窮。