2020國際人居環(huán)境與未來城市大會(huì)暨第十屆園冶高峰論壇于7月11日?qǐng)A滿落幕。大會(huì)歷經(jīng)八天，內(nèi)容豐富，研討熱烈，綠色設(shè)計(jì)成為大會(huì)熱點(diǎn)議題。其中，在7月11日的“自然與建筑共生丨國際青年建筑師論壇”上，清華大學(xué)建筑設(shè)計(jì)研究院建筑設(shè)計(jì)三院副院長莫修權(quán)發(fā)表題為《建筑·城市·自然——從金沙遺址到洞庭湖的思考》的演講，分享了兩個(gè)不同類型博物館的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，闡述了建筑與城市、自然的關(guān)系。

　　博物館建筑是大家熟悉且深受設(shè)計(jì)師們追捧的建筑類型，在城市中起到教育研究、保護(hù)傳播的作用，具有公共性、文化性、服務(wù)性。博物館建筑多元包容，內(nèi)涵深刻，值得建筑師們認(rèn)真對(duì)待。

　　01城市的博物館——金沙遺址博物館

　　金沙遺址博物館坐落于成都西郊。在金沙遺址未被發(fā)現(xiàn)之前，土地出讓給了開發(fā)商，之后項(xiàng)目在熱火朝天地建設(shè)，在建設(shè)過程中有了重大考古發(fā)現(xiàn)——金沙遺址。2005年，清華建筑設(shè)計(jì)院團(tuán)隊(duì)開始金沙遺址博物館的設(shè)計(jì)。2007年，一座承載著成都三千年建城歷史的博物館在金沙遺址原址上拔地而起。

　　2001年在成都市區(qū)發(fā)現(xiàn)的金沙遺址，是公元前12世紀(jì)至公元前7世紀(jì)（距今約3200年—2600年）長江上游古代文明中心——古蜀王國的都邑，也是四川繼三星堆之后又一個(gè)重大考古發(fā)現(xiàn)。

　　金沙遺址已發(fā)現(xiàn)的重要遺跡有大型建筑基址、祭祀?yún)^(qū)、一般居住址、大型墓地等，出土金器、玉器、象牙器等珍貴文物。金沙遺址極有可能是三星堆文明衰落后在成都平原興起的又一個(gè)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，是古蜀國在商代晚期至西周時(shí)期的都邑所在，也是中國先秦時(shí)期最重要的遺址之一。

　　金沙遺址發(fā)現(xiàn)后，各級(jí)黨委政府高度重視遺址的保護(hù)和博物館的建設(shè)，政府想方設(shè)法把土地贖回，規(guī)劃建設(shè)遺址公園和博物館。

　　這是一座為保護(hù)、研究、展示金沙文化和古蜀文明而興建的遺址類博物館，占地面積30萬平方米，總建筑面積為38000平方米，由遺跡館、陳列館、游客中心、文物保護(hù)與修復(fù)中心、金沙劇場(chǎng)、園林區(qū)等部分組成。

　　在考古過程中，把發(fā)掘區(qū)劃分為若干相等的正方格，依方格為單位，分工發(fā)掘，這些正方格稱為“探方”（10米×10米） 。博物館設(shè)計(jì)平面受“探方”的啟發(fā)，以10米為模數(shù)，布置柱網(wǎng)結(jié)構(gòu)。從功能上來說，博物館需要比較大的開間，所以定為10米的模數(shù)也是符合需求的。

　　金沙遺址博物館的兩大主體建筑——陳列館和遺跡館，分別位于摸底河的南北兩岸，一方一圓，剛?cè)岵?jì)，相得益彰，成為成都市重要的地標(biāo)性建筑。

　　陳列館位于摸底河北岸，以“剛出土的玉器”為靈感，象征文物剛出土的動(dòng)勢(shì)，加上場(chǎng)地有限高要求，是一座南低北高，呈斜坡狀的方形全鋼架建筑，建筑面積16000平方米，圓形的中庭串聯(lián)了整個(gè)場(chǎng)館空間。

　　第四展廳的空間處理上，圓形中央藻井搭配整體抬高的圓形展臺(tái)，烘托出文物的崇高與神圣。“太陽神鳥”金飾被放置在圓形展臺(tái)最中心的位置上。

　　建筑中庭也采用了“太陽神鳥”圖案，經(jīng)過太陽照射，在石材墻壁上留下的影子隨著時(shí)間慢慢移動(dòng)，也是一處巧妙的設(shè)計(jì)小心機(jī)。

　　遺跡館位于博物館東部，摸底河以南，是一座呈斜坡狀的半圓形全鋼架建筑，建筑面積為7588平方米。館內(nèi)以發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)的原生態(tài)保護(hù)展示為主，游客將親身感受古蜀王國的濱河祭祀場(chǎng)面，現(xiàn)場(chǎng)了解考古發(fā)掘工作的繁復(fù)過程，親眼目睹眾多珍貴文物的出土原址。

　　博物館考慮了科普教育、文化保護(hù)、公共空間等功能，在當(dāng)?shù)孬@得良好的評(píng)價(jià)與反響。值得一提的是，2008年汶川地震時(shí)，博物館成為了避難所，所以它既是文物的庇護(hù)所，也是市民的避難所，也體現(xiàn)了建筑的人文關(guān)懷。

　　金沙遺址博物館是城市的博物館，因?yàn)槠涞乩砦恢米溆诔啥际兄行模梢詭椭鷮W(xué)者更好地了解成都建城史，而且為生活在大城市中的市民提供了優(yōu)美的公園景觀和宜人的居住環(huán)境，積極帶動(dòng)了片區(qū)的發(fā)展，所以說它是一座“城市的博物館”。

　　02與自然共生的博物館——洞庭湖博物館

　　洞庭湖博物館位于湖南省岳陽市君山區(qū)濠河河畔半島上，遠(yuǎn)離市中心區(qū)域。君山區(qū)分布著大量的農(nóng)田水網(wǎng)，零散分布著一些村莊。洞庭湖博物館三面臨濠河水面，能夠?qū)崿F(xiàn)較好的親水性和標(biāo)志性。目前博物館即將竣工開館。目標(biāo)是博物院建成后，成為繼岳陽樓、君山島之后城市的第三張歷史名片。

　　方案設(shè)計(jì)中充分考慮“淳樸重義、經(jīng)世致用、自強(qiáng)不息、有容乃大”的湖湘文化，和“八百里洞庭湖、煙波浩渺、橫無際涯、人文薈萃”的洞庭文化。洞庭湖跨越了北到荊州，南到長沙大大小小的城市，而岳陽是這些城市中的重要代表。

　　但由于受非法采砂破壞河道、非法圍堵改變水域、過度捕撈破壞物種平衡、工業(yè)排放導(dǎo)致污染等工業(yè)行為的影響，長江和洞庭湖的水體富營養(yǎng)化，破壞了基地的生態(tài)功能。習(xí)近平總書記曾痛心地表示，“長江病了，而且病得還不輕”。由此，“長江大保護(hù)”成為一項(xiàng)嚴(yán)峻的任務(wù)。

　　洞庭湖的自然生態(tài)功能包括蓄水功能、氣候調(diào)節(jié)功能、大范圍空氣凈化功能，是中華物種基因庫，也是江豚等珍惜物種的棲息地，所以博物館的建設(shè)要充分考慮上述因素，把生態(tài)自然效應(yīng)發(fā)揮到最大。

　　在展館規(guī)劃上，綜合館、江豚館、鳥類館、洞庭湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)規(guī)劃館四館合一。

　　綜合館：展現(xiàn)洞庭湖人文歷史；

　　江豚館：展示物種多樣性，進(jìn)行江豚保護(hù)的研究工作；

　　鳥類館：基地處在候鳥遷徙的重要節(jié)點(diǎn)上，有室內(nèi)展區(qū)，將來還有室外觀鳥區(qū)；

　　洞庭湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)規(guī)劃館：展現(xiàn)人和自然的和諧共處關(guān)系。

　　在建筑造型方面，經(jīng)過長期的構(gòu)思，最后確定以容器為理念。寓意《易經(jīng)》的“器有大焉，高天厚地。唯其能容，容而不盈，故見其大”，成為生態(tài)自然、展示文化的“容器”。建筑整體簡(jiǎn)約大氣，外立面材料采用厚重的深色混凝土板，突出建筑的歷史感。

　　博物館地上三層，地下一層，共四層，展館內(nèi)部有教育科研的展廳、多功能廳、餐廳、文創(chuàng)產(chǎn)品售賣區(qū)及其他公共空間。博物館一層有公共大廳，用以舉辦各種臨時(shí)性的活動(dòng)、展覽。人們站在頂層的屋頂花園中，可以俯瞰濠河、洞庭湖和遠(yuǎn)處的岳陽城。在博物館靠近濠河的一側(cè)規(guī)劃了洞庭湖文化廣場(chǎng)，串聯(lián)文化記憶，使人們找到歸屬感。

　　洞庭湖博物館與金沙遺址博物館最大的區(qū)別在于：其 生長于自然土壤之上，而非城市密集建成區(qū)環(huán)境，與周圍的村莊、河道、生物融為一體，書寫洞庭湖生態(tài)文明的畫卷。

　　習(xí)近平總書記在洞庭湖考察時(shí)，曾作出“共抓大保護(hù)、不搞大開發(fā)”、“走生態(tài)優(yōu)先綠色發(fā)展之路”、“一定要給子孫后代留下一條清潔美麗的萬里長江”、“推動(dòng)長江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展，前提是堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先”等重要指示，洞庭湖博物館也堅(jiān)持了這樣的設(shè)計(jì)初衷。

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