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　　85歲的他依然每天堅持工作，從清晨到下午，晚上還要接待客人或準備第二天的會議等，無特殊情況，從不偷懶；他還主持著山東曲阜孔子研究院擴建工程等項目的建筑規(guī)劃，時常根據(jù)形勢需要深入研究全國區(qū)域規(guī)劃方面的重大課題；他帶博士生，治學嚴謹、虛懷若谷的優(yōu)良品質(zhì)，給學生們留下了深刻印象并深深影響著他們；他用電腦，也通過電子郵件和他的友人聯(lián)絡，談天時，思路敏捷、語言與時俱進且不乏風趣，絕非身處象牙塔內(nèi)的“老學究”。他就是兩院院士、當代著名的建筑與城市規(guī)劃泰斗――吳良鏞先生。
　
　　吳良鏞教授是名揚海內(nèi)外的建筑學和區(qū)域規(guī)劃領域的學者。他于1987年起任國際建協(xié)副主席，1988年任人類聚居學會主席，曾任中國建筑學會副理事長、中國城市規(guī)劃學會理事長，《中國大科全書·城市規(guī)劃》卷主編，頭銜多得數(shù)不勝數(shù)；1989年他主持規(guī)劃設計的北京菊兒胡同實驗項目榮獲國內(nèi)多項大獎以及亞洲建筑師協(xié)會頒發(fā)的“優(yōu)秀設計金質(zhì)獎章”，1989年國際文化理事會認為他“杰出的藝術(shù)事業(yè)及對人類藝術(shù)遺產(chǎn)有價值的貢獻”，并頒發(fā)給他榮譽證書，1993年在聯(lián)合國總部由應屆聯(lián)大主席授予他“世界人居獎”，等等。

　　數(shù)不勝數(shù)的榮譽對這位年過八旬的老人似乎只是過眼云煙。作為一位研究建筑與城市規(guī)劃60余年的大師，十分謙遜，他笑言自己只是一個建筑師，如今時代發(fā)展太快，自己不敢對太多問題妄談看法，頗顯大師風范。

　　青年時為復興家園投身建筑

　　人民論壇記者：1946年，應該是抗日戰(zhàn)爭勝利之際，是時您正協(xié)助梁思成先生在清華大學創(chuàng)辦建筑工程學系。您能否談談當時的情況。

　　吳良鏞：是的。1945年春，我從滇緬邊境回到重慶，當時主持“戰(zhàn)后保護委員會”的梁思成先生正在重慶，他托人帶信給我去幫他畫圖。直到8月15日日本投降，機構(gòu)撤了，工作結(jié)束，我才離開。又過了兩個月，接到梁的信，告訴我清華要辦建筑系，讓我去看他。當時傅斯年先生也在，看我有點怯生，林徽因先生就請他和梁思成先生到隔壁去談，當時我們站著，梁先生告訴我，為了戰(zhàn)后的復興，清華大學梅貽琦校長批準成立清華建筑系，當時，建筑教育太保守，他將去歐美考察，希望我能在新辦的系里任助教，共同創(chuàng)業(yè)，等等。由于此前與梁先生有過一段愉快的共處，我毫不猶豫地答應了。這是一次重要的會見，我做出一個選擇，從此定下了我的人生道路。

　　人民論壇記者：清華大學工程系從當初成立至今，吳先生是一路見證下來的，現(xiàn)在回頭看看，感悟應該不少。

　　吳良鏞：我的青少年時期正值戰(zhàn)火紛飛的年代，從家鄉(xiāng)南京輾轉(zhuǎn)至重慶，家仇國恨，加之居無定所的生活，這一切促使我學習建筑。我更傾向于研究“廣義建筑學”，包括從城市規(guī)劃到區(qū)域規(guī)劃的研究。在實踐上我從最基本的蓋房子做起，后來認識到不能孤立地就建筑論建筑，需要研究城市，于是面向大規(guī)模的城市建設，從事城市設計，園林景觀和城市規(guī)劃的研究。這使我以上世紀80年代末提出“廣義建筑學”，后來又提出“人居環(huán)境學”，這就包括了從建筑設計、城市規(guī)劃到區(qū)域規(guī)劃的研究。這使我在上世紀80年代末提出“廣義建筑學”，后來又提出“人居環(huán)境學”，這就包括了從建筑設計、城市規(guī)劃到區(qū)域規(guī)劃的研究。

　　知識就像海洋，要學的太多了。有的人基礎好一點，或者是認識上、學習態(tài)度上好一點，也比較謙虛謹慎，就進步得快一些。搞城市規(guī)劃，必然要研究區(qū)域，要具有整個區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略的整體意識；還要立足于中國，立足于某個地區(qū)，某個城市，才有可能對這個地區(qū)這個城市產(chǎn)生感情，才會為之設計出優(yōu)秀的建筑作品，拿出上乘的規(guī)劃成果。

　　看問題的整體意識、大局意識，可能使一位建筑師更加系統(tǒng)、全面的考慮自己學科領域的各類難題。從祖國邊陲的云南、廣西等省（自治區(qū)）到東部沿海的江蘇、浙江等省份，我都做過區(qū)域規(guī)劃和研究。一個學者，最大的成就莫過于提出的論斷和建議為政府和人民所采納，再對實踐產(chǎn)生指導性、前瞻性的促進作用。如廣西的北部灣發(fā)展戰(zhàn)略，在我上世紀末的一本論文集中就已有過集中的論述，其他各省也有一些，我并不是只關(guān)注北京、河北、天津，關(guān)注自己的家鄉(xiāng)江蘇，也是根據(jù)形勢需要，對我國的各個地區(qū)都有過研究。

　　區(qū)域發(fā)展應有輕重緩急

　　人民論壇記者：您一直關(guān)注我國的區(qū)域規(guī)劃戰(zhàn)略，現(xiàn)在我國在區(qū)域規(guī)劃方面有許多大的動作，主體功能區(qū)即是其中之一，您怎么看待這個重大課題？

　　吳良鏞：設立主體功能區(qū)的意識是好的，“十一五”規(guī)劃提出了主體功能區(qū)的概念，將國土空間劃分為優(yōu)化開發(fā)、重點開發(fā)、限制開發(fā)和禁止開發(fā)四類主體功能區(qū)，是根據(jù)各個地區(qū)經(jīng)濟、社會、現(xiàn)有發(fā)展程度等條件做出的規(guī)劃。原有基礎好的，再進一步發(fā)展；原有基礎不好的，就要考慮到當?shù)爻休d力的問題，規(guī)劃好發(fā)展的步伐。有些地方有所發(fā)展，有些地方適當放慢腳步，包括城鄉(xiāng)統(tǒng)籌規(guī)劃時，也要注意：沒有鄉(xiāng)村，就沒有城市，這都是相對的。

　　我1950年回國時，初到深圳，那里還是一個小漁村。如今通過改革開放30年的發(fā)展，已經(jīng)成為現(xiàn)代化的大都市了。所以基礎條件好、地理位置好的城市要優(yōu)先發(fā)展，這些從上海這個國際化大都市的發(fā)展軌跡中也可以體現(xiàn)出來。

　　人民論壇記者：提到深圳，改革開放以來深圳等經(jīng)濟特區(qū)的確發(fā)揮了區(qū)域經(jīng)濟領頭羊的作用，但沿海仍存在一些欠發(fā)達城市和地區(qū)，您是一路見證下來的，您認為它們目前是否有突圍可能？

　　吳良鏞：沿海各個區(qū)域發(fā)展不均衡，按照最一般的說法，主要還是受歷史、政治、經(jīng)濟的原因，還有自然條件的制約。從歷史上來看，它不是一成不變的。比如說，江南一代在南宋時期是非常發(fā)達的，從當時“偏安一隅”、海上絲綢之路就可以體現(xiàn)出來，但后來就不再那么發(fā)達了。在農(nóng)業(yè)社會中，城市發(fā)展是有規(guī)律可循的，地理位置優(yōu)越、平原地帶、適合農(nóng)作物生長的，發(fā)展相對就好一些。從歷史角度看，很多城市（地區(qū)）的發(fā)展過程具有歷史的規(guī)律性。拿南京這座著名古代都城來說，從古代到現(xiàn)在的發(fā)展就是斷斷續(xù)續(xù)的，有時候它并不太起眼。

　　新中國成立以后，尤其是在改革開放以來，我國一些沿海城市（地區(qū)）發(fā)展相當快。其中有政治因素，另一方面，地理位置、經(jīng)濟基礎、文化傳承也很重要。沿海有沒有落后地區(qū)呢？當然有。比如江蘇南部地區(qū)就比較發(fā)達，江蘇北部就相對落后。但江北的文化并不差，為什么不能更好地發(fā)展呢？這也是我現(xiàn)在比較關(guān)注的一個事情，就是振興江北。蘇南地區(qū)目前的發(fā)展模式目前已經(jīng)比較成熟了，也出現(xiàn)一些問題，比如環(huán)境污染很嚴重，所以江北地區(qū)反而會更具后發(fā)優(yōu)勢。

　　規(guī)劃設計切忌跟風盲從，而應因地制宜

　　人民論壇記者：我們刊物的讀者群體主要是黨政干部群體，您對他們針對自己所在區(qū)域做決策及中長期規(guī)劃，有什么好的建議？

　　吳良鏞：對地方?jīng)Q策者來講，都要有較高的水平，包括政策水平、哲學水平、思想水平，對歷史知識、世界各國發(fā)展知識都要有所了解，能夠獨立思考，這樣各行各業(yè)的工作者才能跟他輕松地交流。只有深入系統(tǒng)地了解一個地區(qū)的歷史，才能讓自己、讓本地區(qū)發(fā)展避免再走過去的一些彎路。對世界各國的發(fā)展知識有了解，可以幫助決策者們開闊視野，制定科學合理的長遠規(guī)劃和短期規(guī)劃，促進本地區(qū)又好又快發(fā)展。就拿科學發(fā)展的問題來說，中央提出科學發(fā)展觀是系統(tǒng)科學的理論體系，具體到一個省、一個城市又會有所不同，還是建議具體問題具體分析，用相應的各種知識解決，因地制宜。

　　獨立思考就是不跟風，不盲從。不能看到其他地方上什么項目，做什么規(guī)劃富起來了，就跟著做，一定要從本地區(qū)、本市，乃至本縣的實際情況出發(fā)。“跟風”的思想不僅造成資源的浪費，更會阻礙一個地區(qū)的發(fā)展，阻礙當?shù)厝嗣褡呦蚋辉５倪M程。

　　比如建筑設計，我就認為如今的建筑學已經(jīng)處于貧困之中，難以全然應付所面臨的日新月異的錯綜復雜的形勢。我希望建筑學能從沉醉于“手法”、“式樣”、“主義”中醒悟過來，不再用“舶來的二流貨”充斥我們的城市。希望建筑師能在較為廣闊的范圍內(nèi)尋求設計的答案。再也不能面對建筑風格、流派紛呈，莫衷一是。要首先了解建筑的本質(zhì)。只有結(jié)合一個地區(qū)的歷史、社會、人文背景，用自己的理解與語言、用現(xiàn)代的材料技術(shù)，才能設計出有地方特色的現(xiàn)代建筑。

　　常懷師恩

　　人民論壇記者：我看到您對梁思成先生、對啟蒙老師的多篇緬懷和紀念文章，吳先生執(zhí)著自己的事業(yè)60余年，也跟恩師和前輩的熏陶有關(guān)。

　　吳良鏞：、當時在重慶中央大學讀書時的老師都太優(yōu)秀了，至今我還叫得出每個人的名字。比如我的緬懷啟蒙老師譚垣教授，他將思想情感全部放到學生身上，無時不在思考學生的設計，全心全意為了教學。時隔多年，想到這些，更是由衷欽佩。我畢業(yè)后也從事教學，也為人師。在清華大學教書60多年了，譚先生給我打下的基礎，使我一輩子受益。在全身心地投入教學上，他更是我的榜樣。

　　人民論壇記者：我看到近些年來有很多關(guān)于那個年代的故事，尤其是對梁思成和林徽因的報道及所謂的“解密”，符合當時的狀況嗎？

　　吳良鏞：現(xiàn)在一些東西過于追求文學性或是從商業(yè)角度考慮問題，甚至有些不健康的內(nèi)容。過度的演繹既是不尊重歷史的表現(xiàn)，也有損于梁思成和林徽因先生的名譽，如果媒體可以拍攝一部真正反映他們當年生活和工作原貌的紀錄片，即使再忙再辛苦，我也要抽出時間參與。

　　結(jié)語：正是這種獨立的風骨和執(zhí)著的精神，催生了一位建筑大師，他在給我們帶來了許多優(yōu)秀的實體建筑作品和地區(qū)規(guī)劃的同時，更為我們留下了許多值得深省的精神財富。在《建筑·城市·人居環(huán)境》一書中，他寫到：我們研究建筑，要從房間--房屋--鄰里--市鎮(zhèn)等等各種物質(zhì)構(gòu)成的大小不一的空間中，看到人群，看到人的需要，覺察人們的思想、活動、喜怒哀樂的心理變化，看到即使是同一個人，各時間的需要不一，有時需要熱鬧、交往、流動，有時卻又要安寧、私密、靜態(tài)，因此，為他們服務的這一切物質(zhì)設計都要做到“粲乎隱隱，各得其所”。由物見人，將自己的思想、情感融入自己的作品之中，不是每個人都做得到，人文主義理念的光輝始終縈繞著這位大師，也正是這份悲天憫人的情懷，使得他一直在為建筑事業(yè)，為人居環(huán)境建設，為自己好學上進的學生們，一如既往地辛勤耕耘著。