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　　廈門盆景界老先輩耐翁先生早就指出：“盆景應(yīng)是美的自然樹在盆盎里面再現(xiàn)”。而附石盆景更能真切的體現(xiàn)大自然的精華，榕樹附石盆景更是此中的佼佼者！

　　大家知道，自然風(fēng)景有幾大要素：山、水、樹、石。其中缺一就顯得不盡人意，美中不足。祖國(guó)大地各山各景如此，世界名勝風(fēng)光也是如此。就中間幾個(gè)公認(rèn)的、知名度高的名勝風(fēng)光，哪個(gè)景點(diǎn)也離不開石、樹之間巧妙的搭配，泰山之雄，巨石旁若是沒有郁郁蔥蔥小樹未免過于突兀；黃山的標(biāo)志性景點(diǎn)——迎客松，不正是矗立在那錯(cuò)落有致的奇石旁嗎？都說(shuō)沒看富士山算不上到過日本，其實(shí)它最佳的觀賞角度就在離它5公里的郊外，因?yàn)槟抢镂覀儾拍芸吹缴侥_下一汪碧藍(lán)的湖水和那隨風(fēng)輕搖的櫻花樹。當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)：那才是全部的富士山！攝影師在拍攝非洲最壯觀的莫西奧尼亞瀑布時(shí)也總是定格在一片翠綠的青苔山壁旁，他們說(shuō)那樣才稱得上最完美的作品！所以說(shuō)一盆好的盆景應(yīng)該使人浮想聯(lián)翩，感到貼切自然。榕樹盆景就具備了這種充分展現(xiàn)大自然美的特性，因?yàn)殚艠鋵偕？疲▎棠荆�，喜�?yáng)、耐澇、耐旱。它的根系發(fā)達(dá)，是植物中之最，其根可穿墻過壁，可以攀石纏搭占為己有，甚至可以把其他大樹活活纏死，在西雙版納“榕吃樹”的現(xiàn)象處處可見。云南人把榕樹稱為“鬼樹”就是這個(gè)原因。榕樹四季長(zhǎng)青，讓人喜歡，所以榕樹正是制作附石盆景的上等材料。它和奇石有機(jī)配合起來(lái)，就能情趣盎然，魅力十足。

　　幾十年來(lái)，我在制作榕樹附石盆景的實(shí)踐中，吸取耐翁先生提出的“培育為主、雕剪結(jié)合”，尊重植物的生長(zhǎng)規(guī)律的原則，利用榕樹根系發(fā)達(dá)，可塑性強(qiáng)的特征，因石配樹，因樹選石，心中有數(shù)，合理搭配，陸續(xù)配制五十多盆榕樹附石盆景，逐步添加興趣，也不斷的提高盆景藝術(shù)水平，又達(dá)到陶冶個(gè)人情操，增進(jìn)身心健康的益處。其中“橫空出世”、“九龍圖騰”、“別有洞天”、“攬?jiān)隆薄ⅰ傲柙啤钡葞着枋瘶淙谇ⅰ⒅黝}突出、景觀秀麗、頗有情致。下面幾點(diǎn)體會(huì)與大家共同提高和探討：

　　一、思立意，因材制宜

　　木盆景藝術(shù)是濃縮大自然景觀的藝術(shù)，它源于自然，師法自然又高于自然，是自然美與藝術(shù)美的有機(jī)結(jié)合。她和繪畫、攝影藝術(shù)截然不同之處就是她以自然景色為表現(xiàn)題材，采集活的植物和奇石搭配而成的，她具有一定的生命年限，不可能永久收藏，所以應(yīng)該高于自然，大膽創(chuàng)新，注重因材搭配，不能生搬硬套，呆板保守。

　　縱觀大自然榕景中，有在高山竣嶺巍巍聳立，有在平川大地?fù)艿囟�起，有在懸崖峭壁絕處逢生，有在江海河旁臨空探水；根據(jù)這些自然景觀，因石因樹構(gòu)思每一盆創(chuàng)作意境主題，可選山峰險(xiǎn)景，可選臨水探海，也可選綜合配景。選擇石、樹的次序上，可先選石后配樹，也可先選榕樹后附石，總之要因材制宜，靈活選配，千奇百態(tài)，大膽構(gòu)思，大明創(chuàng)新。

　　二、利用石形，依石貼根

　　根據(jù)樹石形態(tài)特點(diǎn)，確定每盆的小主題后，接著就安排主峰、主干，飄立方向和石頭的最佳觀賞面，最理想的接合處，然后把榕樹根細(xì)水長(zhǎng)流心的盤繞在石頭的溝道或空隙的合適位置，先用繩絲捆綁固定好，再加土覆蓋，讓其穩(wěn)定生長(zhǎng)一段時(shí)間，榕樹根會(huì)慢慢和石頭貼附起來(lái)，再過一段時(shí)間就逐步融為一體，最后形成與大自然相似的景觀。

　　三、調(diào)理樹干，美化樹冠

　　當(dāng)榕樹與石頭密切融合后，就要逐步觀察考慮，評(píng)估該盆景的主題是否貼切，樹石是否協(xié)調(diào)，整體是否自然，樹冠是否美觀，經(jīng)一次又一次的調(diào)整，修剪，使之逐步成形成景。

　　總之，當(dāng)一盆精心構(gòu)思的作品完成之后，不禁令人流連忘返，愛不釋手，內(nèi)心的愉悅是旁人無(wú)法體會(huì)的！縱觀喜愛盆景的人，大多數(shù)都比較容易接觸，內(nèi)心也較為平和，當(dāng)一個(gè)人全身心的融入到其中之后，世俗的紛紛擾擾隨之煙消云散，不值一提。