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走訪中國第一生態市：麗水暗香
“青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋”。當腦海中縈繞起這兩句詩的時候，我正在去往江南的麗水市路上，兩旁青山排闥，綠草茵茵。 是江南，就是好地方。這是我的“江南印象”。 我生長于北方。小時候，從大人教的歌里只知江南是魚米之鄉；上學時，聽聲音沙啞的男老師講解著名的勸降書《與陳伯之書》，總想不明白，“早春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛”這16個字，怎能重于萬馬千軍？怎能讓八尺鐵漢熱淚橫飛，連名節都不要了，投順回鄉？ 江南的魔力，就這樣扎在了記憶里。 “麗水是全國最生態的城市，華東最大的‘天然氧吧’，江南少見的地方，來看看吧”。又是江南，怎能不前往？
一、景 麗水，古名處州，位于浙江西南端，距杭州272公里，下設9個縣（市、區），有4個縣（慶元、景寧、云和、龍泉）生態環境質量進入全國縣級地區排名前10位，是名副其實的“中國生態第一市”。麗水森林覆蓋率達80%，200多萬人口擁有林地2000多萬畝，而北京1600多萬人口擁有林地才1500萬畝。 綠，是麗水最迷人的色彩。來到麗水，第一件事就是要看不老青山和長流綠水。 穿行于叢林山道中，群山挺拔深邃，林海“碧波蕩漾”。八百里甌江貫穿全境，果然是生態完好的“風水寶地”。這里的山，沒有北方那般崇高險峻，教人平生政治激情和道德感；也沒有西南的險怪森冷，讓人宜作塵外飛想。麗水的山，亦人文亦生活。“我見青山多嫵媚，料青山見我，應如是”，仁者之樂，智者之樂，都在其中。 為了保護好這一片山水，麗水付出了巨大的努力。 “中國生態環境第一縣”慶元，長期頂著窮帽子，卻把13個鄉鎮發展重點投向生態保護。黨政干部考核重點不是工業生產、稅收招商，而是生態鄉鎮創建、村莊環境整治、生態公益林建設、節能減排等。 麗水市郊的聯城鎮路灣村，緊靠甌江有一棵千年樟樹。麗水市為此花了400萬元進行專項保護。我見到了這株老樟樹。它實在太老了，老得讓周邊所有生命都敬畏，但在麗水人的精心呵護下，1600歲的老樟樹依然活力四射，枝葉俊茂。 馱灘是青田縣溫溪鎮的一個甌江小島。島上植物多樣、水草豐茂，是甌江的一顆“綠心”。為了這顆“綠心”，青田舍棄掉年產值200億元，年稅收5億元的項目。5億元，是青田縣2008年財政收入的一半。 對外宣傳上，麗水給自己定為“浪漫之都”。起初不解浪漫何來，后一想，這般景致，城里人來了，就如瞌睡時碰到枕頭，把平日里擰得不能再緊的神經和筋骨放松下來，自然有了柔情鄉蜜意地的感覺。 麗水，“九山半水半分田”，并不影響它成為一片詩意浪漫的土地。 二、文 麗水優異的自然景觀與多元文化同時存在，在全國同類城市中很少見。蓮都古堰畫鄉、景寧畬鄉風情、慶元夢幻廊橋，還有青田石門訪古、云和云湖帆影、遂昌龍谷神韻、縉云河陽民居，都是著名景點。其中，最耀眼的是人文景致。 看著散落在路邊和角落里的點滴史跡，我仿佛聽到從老屋里傳來的聲音：“快把我表現出來吧。”這聲音是柔弱的，對我卻如一道命令，我必須放下一切，服從它。
慶元 來到慶元月山村，因為它是廊橋之鄉。 月山村，村后山形如半月，村前溪水曲似鉤，村莊坐落其中，如同山環水抱之圓月，故名月山村。“山夷水曠，溪橋映帶村落間，每過此，覺城市漸遠，湖山可親，意思豁然，風日奕為清朗。”月山村有1600多人，入史上仕籍者達200余人，對后世影響較大的，是南明遺士吳懋修。吳懋修曾任明朝兵部司務，明亡后隱居月山村。相傳是他創建了當地八大景點，最著名的一景是“龍鳳雙橋”。 “龍鳳雙橋”的如龍橋，始建年代不詳，是有確切紀年，現存壽命最長的木拱廊橋。廊橋是在橋面上蓋建廊屋而形成的特殊橋梁，人們在橋上迎來送往、休閑娛樂、祭祀祈禱、商貿交易。后人注目中的古廊橋，已被歸入歷史和懷舊的對象。 如龍橋是月山村的一部古書。漫步廊橋上，似乎能看到兵敗歸隱的吳懋修，每逢日暮，憑欄望鄉關，煙波水上，憑生憂愁。那個時代的他，寒窗苦讀，背井離鄉，去北方追尋政治理想，在經歷了政治風暴和江湖洗禮后，滿懷創傷歸來，脆弱的生命之舟，最終悄悄停靠在人煙稀少的月山村橋邊。 過慣了城市生活的文官們，歸田后依舊能活出高雅和境界來，是古代文官制度留給民間的喜悅。許許多多吳懋修們，“憶昔午橋橋上飲，坐中多是英豪，長鉤流月去無聲。杏花疏影里，吹笛到天明。”他們在叢林深處，看花開花落，任云卷云舒。這種定性和審美的堅持，正是深山里的文明碎片延續至今的一個理由。 當然，從都會繁華退回靜如太初的田園，一定是徘徊復徘徊，沒有選擇的選擇。望著今天的月山村，我都有荒僻感，何況當年？ 往昔世事，賦予古廊橋永恒的能量。廊橋，不僅僅是一個木結構工程。 這廊橋，一頭連著明月鄉關，一頭連著經世濟國。 說經世濟國，不得不說慶元的大濟村。麗水古村的望族，幾乎都是文化型家族，大濟村尤是。月山村村小名人多令人吃驚，大濟村一村出26位進士更是叫人瞠目。 大濟村同樣依山傍水，同樣靜謐，看上去與其他村也無異。公元1004年，吳氏祖先遷居此地，取名大濟，意為子孫具有經邦濟世之才。這個方圓不足一公里，人口不滿300人的彈丸小地，從此開創了大濟村的“進士時代”。 “幾家茅屋護疏籬，紅樹參差映碧溪，更有幽人讀書處，夕陽深巷板橋西。”大濟村村口的雙門橋，從宋到明走過一位又一位讀書郎。他們意氣風發，衣錦還鄉。 光陰流水，王謝煙塵，輝煌之后往往是寂寞。我們見到的大濟村，已經一片靜悄悄。 屬于我們這個時代的大濟、月山，又在哪里呢？
景寧 去景寧，本是沖“全國唯一的畬族自治縣”來的。但由于時候不濟，沒有深入到畬族百姓生活中去，看了編排的婚俗表演，總感覺不對味，遂不愿過多咀嚼。 景寧的慧明茶是古代貢茶，有“文化名茶”美稱。當地安排我們品茶，三位表演茶道的姑娘，身著道姑衣履，一舉手一投足都十分清雅，令我想起了電影《赤壁》中小喬為曹操烹茶的場景，“沾衣欲濕杏花雨，吹面不濕楊柳風”，浸潤于若有若無的仙氣里，剛直勁健時刻準備著的北方曹操，不發生變化是不可能的。 印象最深的是景寧的明月之夜。 人散去，夜涼如水，景寧的美麗容顏才真正展示出來。小城四面青山，白云山中升起。舉目望天，天光潔凈到云不能遮月的程度，可見這里天空的澄澈。在這種景物的誘惑下散步，明月當頭，很容易陷入一種幻覺，“獨與天地精神之往來”，分不清此時此刻的自己和白日勞心勞力的自己，哪個更真實。 只有關山今夜月，千里外，素光同。沒見到真實的畬族生活，也無憾了。
龍泉 麗水有“三寶”：青瓷、寶劍，石雕。我見到了前兩寶。 在中國龐大的青瓷窯系中，龍泉青瓷最成熟、最杰出。 東西方文明交流大門的打開，青瓷是一把鑰匙。幾百年來，龍泉青瓷在外銷瓷中一直盤踞龍頭地位。在外國人眼里，青瓷就是中國。青瓷是中國古代文明開放的里程碑，透過這個里程碑，世界開始了解中華古國。 我們有幸走入中國工藝美術大師毛正聰的工作室參觀，當那些青瓷寶貝映入眼簾的時候，我頓時體會到了什么是一見傾心，什么是攝人心魄。 毛大師的絕招在于青瓷的“窯變”。他敢于創新，將哥窯的開片紋飾技術發揮到極致，在似與非似之間，拓展了人們的想象空間，被專家譽為“畢加索之情思”。其實，任何創作不都如此？最動人的部分恰是來自靈感，來自邏輯上看來不可能的詩性。 流連在大師的展室里，眼前清風拂面，心中飽滿和暢。這春水一樣的碧綠，玉一樣的寧靜，是怎么從泥與火中調出來的呢？ 一再被催促，我還是不忍離去。毛大師看出我的“貪色”，轉身從辦公室拿出一個有瑕疵的青瓷小瓶，慷慨送我。驚喜之余，我一溜煙跑出門，生怕再被要了回去似的，上車才想起還沒問問禮物的名字。 回來后，每次看到這幾寸高的小青瓷，胸中就注滿了千峰翠色。 青瓷是泥與火的歷史，龍泉寶劍則是鐵與火的歷史。 史載春秋戰國時期，鑄劍大師歐冶子奉王命，在龍泉鑄劍三枚：“龍淵”、“泰阿”、“工布”。龍泉原名龍淵，唐代諱李淵名，改為“龍泉”。 龍泉寶劍乃鐵劍之魁，鑄造過程從原料到成品，一般要經過煉、鍛、銼、淬火等28道工序。 “何意百煉鋼，化作繞指柔”。在參觀的寶劍館里，我抽出一柄劍，甩一下劍鋒，嚇得旁邊的人急忙閃開。他哪里能想到，我此時與之交鋒的，正是已被時間深埋得驚天動地的一泓碧血，渺渺中幻化為行于天地間的古人，我是遠行客，他是故鄉人。 如今，草長鶯飛遮蔽了刀光劍影，春語呢喃拂去了寒夜刁斗。為了它曾經三軍會戰、血沃千里的龍泉寶劍，再無用武之地，做了墻頭馬上的時髦裝飾品。 青瓷壺不盛酒，龍泉劍不御敵。可是，美人如玉劍如虹，誰不憶江南？ 三、產
麗水的自然稟賦就是“綠”。大自然的饋贈，怎樣通過經濟金手指點化，為百姓所享？ 麗水市委書記陳榮高說，麗水要靠“綠色興市”，舉生態旗，打生態牌，創生態業。目前，麗水著眼于打造長三角地區綠色農產品基地，生態工業基地、生態旅游業基地。 外地人看來，麗水是一個有別于江南風光的綠谷，融民族風情、自然山水、特色工藝于一體，理想的產業方向，是發展旅游業和文化創意產業。 2008年，麗水市旅游收入68億元，較8年前撤地設市時增長了11倍，初步打響了“山水古文明，麗水好風光”的旅游品牌。 蓮都古堰畫鄉是麗水重點推出的品牌，集生態旅游產業和文化創意產業于一體。這里古街古亭古埠頭，甌江最瑰麗的河段從此流過，岸上楓楊叢集，水中波光船影，是“山水浙江”的縮影。從上個世紀50年代起，就有來自全國各地的畫家、攝影家到此采風、寫生、創作。麗水市也對這里看好，提出“讓藝術與市場對接，讓才華與財富轉換”。 重視旅游文化產業是好事，科學開發是難事。“山林是勝地，一營戀變成市照，書畫是雅事，一談癡變成商賈。” 現在，很多勝地令游客們頭痛，幾乎沒有什么可以證明這正是他們依夢而來，想要尋找的地方。盡管他們在取景框里左看右看，拼命張望，依然捕捉不到曾經歌里聽過、畫里見過或心里想象過的片斷。大多數游客，漫不經心走過，漫不經心挑選幾樣紀念品。他們沒有耐心聽完絲弦古樂，也聽不出情感來。倘如此，奔著心靈之旅來的人，如何歡暢起來？他們還會因惦念而再來嗎？ 旅游產業、文化創意產業，是消費詩情畫意和歷史滄桑的產業。在功利主義和實用主義下，詩情畫意一經開發就變得越來越淡，最后退縮到流行歌曲里，電視散文里，網絡文學里。人們偶讀只言片語，偶爾有一點點心動。而電視的畫面和文字，表述得比親自去看還仔細還完好，想象的空間一而再再而三被擠壓，還有必要跋山涉水嗎？ 古堰畫鄉、慶元廊橋、景寧畬鄉，繼續前行是必然的，它們會成為旅行線路策劃中的幾個賣點，幾個關鍵詞，幾個頻繁出境的場景。只要山在水在，春天與秋天都不會遠去。但如何抵抗歲月的改變和人為的粉飾，對麗水是道難題。畢竟，保護一個自然物種的辛苦，遠遠不敵保護“文化物種”的辛苦。 四、人
麗水人沒有炫目的精神主張和理想色彩，一如山水不露張揚和突兀。 審視麗水人，更需要把一唱三嘆的江南意境和東風戰鼓的北方氣度結合起來。一直陪同我們的麗水市委宣傳部副部長趙正發，身高八尺，嗓音洪亮，性格卻溫和細膩。他大方地稱自己是“婉約派”。果然，吃飯喝茶，路見好景，他隨口就吟出李清照或柳永的詞來。換作北方男人，內心再怎么婉約，嘴上也不肯承認。 這就是麗水人，上陣綠林好漢吆五喝六，坐下書生雅士弄墨舞文。從“壯士之酒”到“逸士之茶”，文化氣質的轉換，如此自然。 因為擁有優美的自然，麗水人的精神有條件寄托于山水。一個地級市，有一定藝術水準的攝影愛好者竟達35000多人，千人擁有國家、省級攝影家協會會員身份，數量居全國之最。醫院里、交通隊、水電站、學校里，到處有攝影組織。黃發垂髫、耕夫村婦，甚至一家幾代，都是攝影發燒友。攝影，成為麗水的全民運動。家鄉山水給麗水人的性格注入靈氣，他們再通過鏡頭，將靈感和詩意注入到家鄉山水中。 “真詩在民間”，麗水人，懂得生活。 麗水，有可以吸附沖動和力量的山谷，有可以溶解頑固和郁悶的清溪，有可以表達痛苦和疑問的古橋，有可以照亮深度與黑暗的明月。 相比于當下的喧囂與浮躁，麗水依然沉靜，美在無聲，香在暗處。 麗水，請以這一份意遠旨厚的情懷，這一份聚沙成塔的耐性，這一份踏踏實實的心志，走路。 這條路是任何歷史資料都不能給予的。
編輯：songgaofeng |
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