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看了俞孔堅(jiān)“還土地和景觀以完整的意義：再論'景觀設(shè)計(jì)'之于'風(fēng)景園林”，(以下簡(jiǎn)稱“俞文”)之后，感覺(jué)到俞文對(duì)風(fēng)景園林有片面理解，存在一些誤區(qū)。表現(xiàn)在：

　　(1)　把風(fēng)景園林曲解為“唯審美論”、“唯藝術(shù)論”。

　　俞文先把“園林”和“風(fēng)景園林”推到“唯審美論”、“唯藝術(shù)論” 的一個(gè)角落，于是“園林”和“風(fēng)景園林”，就只能是19世紀(jì)“小農(nóng)意識(shí)” 的延續(xù)，只能歸入landscape gardening(英國(guó)式自然風(fēng)景造園)之列，而不配和Iandscape architecture相當(dāng)了。這是和中國(guó)風(fēng)景園林學(xué)會(huì)廣大會(huì)員的理解不一樣的，也是和全國(guó)自然科學(xué)名詞審定委員會(huì)的理解不一樣的。
　　眾所周知，風(fēng)景園林是自然和生活的境域，不是平面藝術(shù)，從來(lái)就不是用“唯審美論”、“唯藝術(shù)論”所能概括。歷史上眾多的風(fēng)景園林類型中，皇家園林、私家園林除了審美因素之外，還包含了很多政治、文化活動(dòng)和游憩的內(nèi)容，更不用說(shuō)宗教園林、群眾游樂(lè)園林和風(fēng)景名勝區(qū)等類型了。歷代帝皇對(duì)風(fēng)景名勝區(qū)發(fā)布的保護(hù)、禁伐令以及俞教授所推崇的風(fēng)水理論也不全是為了審美。
　　20世紀(jì)50年代以后，我國(guó)風(fēng)景園林學(xué)科進(jìn)入城市綠地系統(tǒng)層次，園林的主要功能是供人們游樂(lè)休息、美化環(huán)境和改善生態(tài)”。70年代又開(kāi)展了風(fēng)景名勝區(qū)工作，80年代以后風(fēng)景園林工作領(lǐng)域更加拓展，包括水系、濕地、高速公路、人居環(huán)境、開(kāi)發(fā)區(qū)和科技園區(qū)等各種風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)，其業(yè)務(wù)范圍正逐步向著大地景物規(guī)劃延伸。中國(guó)風(fēng)景園林學(xué)會(huì)的理事、專家曾多次闡明中國(guó)風(fēng)景園林學(xué)科的宗旨和發(fā)展方向，強(qiáng)調(diào)風(fēng)景園林學(xué)科是包含游憩、審美、生態(tài)的綜合性學(xué)科。這和一些學(xué)者認(rèn)為現(xiàn)代LA學(xué)科的三元素是基本一致的。曾經(jīng)是北京林業(yè)大學(xué)園林專業(yè)碩士的俞孔堅(jiān)否認(rèn)這點(diǎn)，認(rèn)為風(fēng)景園林只是“唯審美論”、“唯藝術(shù)論”，恐怕是不大符合當(dāng)年讀學(xué)位時(shí)的學(xué)科實(shí)際吧。

(2)　用“景觀”的“完整的意義”取代風(fēng)景園林的完整含義。

　　俞文說(shuō)：“字典和《大百科全書(shū)》不能告訴我們一個(gè)蓬勃發(fā)展的學(xué)科的名稱”。因而從字典去查找Iandscape和landscape architecture的解釋就是緣木求魚(yú)了。果真如此嗎？
　　Landscape在英語(yǔ)里是一個(gè)多義詞，在不同的學(xué)科里有不同的內(nèi)容，不同的研究角度和研究方法。譯成漢語(yǔ)，不能都用“景觀”一個(gè)詞來(lái)對(duì)譯。辭書(shū)中不是沒(méi)有“景觀”和“景觀學(xué)”這兩個(gè)詞�！掇o�！穼�(duì)“景觀”和“景觀學(xué)”已有詳細(xì)的解說(shuō)。俞孔堅(jiān)在《導(dǎo)讀》中引用《辭�！返慕忉寱r(shí)，有意刪去了這兩個(gè)詞條的第一句話——定性語(yǔ)&＃8226;[景觀]地理學(xué)名詞；[景觀學(xué)]自然地理學(xué)的分支�；煜�了地理學(xué)科和LA學(xué)科對(duì)landscape的不同內(nèi)容和含義。難道這就是他所倡導(dǎo)的 “景觀”的“完整的意義”？
Landscape在LA學(xué)科中真正的內(nèi)容和含義是什么？J．O．西蒙茲在其經(jīng)典著作《風(fēng)景園林學(xué)》(Landscape Architecture俞孔堅(jiān)譯為《景觀設(shè)計(jì)學(xué)》)第六章：景的特征(the character of landscape俞譯為景觀特征)有詳細(xì)論述。我們就引用俞的譯文，看看其中的幾個(gè)小標(biāo)題：美、和諧、不協(xié)調(diào)要素的剔除、引入強(qiáng)調(diào)要素、使用性、適宜、協(xié)調(diào)、對(duì)比、變化……。這些和我國(guó)風(fēng)景園林學(xué)研究的內(nèi)容是多么吻合。足以證明landscape architecture中的landscape不是地理學(xué)的概念，也不是生態(tài)學(xué)的概念，正是風(fēng)景園林的概念。
　　每個(gè)學(xué)科都應(yīng)該有自己的定位。風(fēng)景園林(LA)學(xué)科的定位是“一門(mén)保持和創(chuàng)造人及其活動(dòng)與其周?chē)�的自然世界和諧關(guān)系的藝術(shù)和科學(xué)”。藝術(shù)是風(fēng)景園林學(xué)科的主要因素之一(不是惟一)，風(fēng)景園林學(xué)科是要從藝術(shù)的角度去研究和處理土地，協(xié)調(diào)人和自然的關(guān)系的。如果取消了藝術(shù)這個(gè)要素，風(fēng)景園林學(xué)就和地學(xué)、生態(tài)學(xué)、林學(xué)甚至城市規(guī)劃學(xué)（不包括城市設(shè)計(jì)）沒(méi)有什么區(qū)別了。包羅萬(wàn)象的“完整的意義”只能是定位模糊。

　　（3）風(fēng)景園林過(guò)時(shí)了嗎？

　　俞文說(shuō)：“LA的過(guò)去叫園林或風(fēng)景園林，LA的現(xiàn)代叫'景觀設(shè)計(jì)學(xué)'，LA的未來(lái)是'土地設(shè)計(jì)學(xué)”'。目的很清楚：就是要把中國(guó)現(xiàn)代的LA——風(fēng)景園林學(xué)推向過(guò)去，而把他首創(chuàng)的“景觀設(shè)計(jì)學(xué)”取而代之。這完全是不正確的結(jié)論。
　　我國(guó)現(xiàn)代風(fēng)景園林發(fā)軔于20世紀(jì)50年代，由于經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)和政治的原因，歷經(jīng)曲折坎坷，直到80年代改革開(kāi)放之后才開(kāi)始復(fù)蘇，得到了前所未有的發(fā)展機(jī)會(huì)，經(jīng)過(guò)20多年的發(fā)展，現(xiàn)在正是欣欣向榮的黃金時(shí)代。而且在理論上和業(yè)務(wù)領(lǐng)域方面不斷發(fā)展，與時(shí)俱進(jìn)，并沒(méi)有過(guò)時(shí)。不必諱言，中國(guó)現(xiàn)代的風(fēng)景園林學(xué)科在理論、實(shí)踐和教育方面，和國(guó)際上先進(jìn)國(guó)家相比，在總體上還是有很大的差距，主要體現(xiàn)在大地景物規(guī)劃層次某些內(nèi)容還未開(kāi)展，這是歷史、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的原因造成的。但即使和IFLA各個(gè)會(huì)員國(guó)比起來(lái)，也是各有長(zhǎng)短、各有特點(diǎn)。特別呈改革開(kāi)放以來(lái)所取得的成績(jī)，例如世界遺產(chǎn)的申報(bào)和保護(hù)，園林城市的創(chuàng)建“和國(guó)際Nations in Broom”評(píng)選活動(dòng)的參與，對(duì)國(guó)土生態(tài)的重視，人居環(huán)境的改善等方面，和國(guó)際水平的拉近，也是世界公認(rèn)的。我們現(xiàn)在從事的工作，和國(guó)際上LA學(xué)科的內(nèi)容 和發(fā)展方向是完全一致的。
　　怎樣縮短我國(guó)風(fēng)景園林學(xué)科和國(guó)際的差距，俞文提出的解決之道的情景A和情景B，都是建立在他所認(rèn)為的風(fēng)景園林就是風(fēng)景審美的片面認(rèn)識(shí)之上，是站不住腳的。他所提出的“景觀設(shè)計(jì)學(xué)”的新瓶子里裝的是什么酒呢？從實(shí)踐方面看，北大景觀設(shè)計(jì)中心及北京土人景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)研究所完成的各類項(xiàng)目，并沒(méi)有超出《中國(guó)大百科全書(shū)》園林學(xué)所指出的傳統(tǒng)園林、城市綠地系統(tǒng)和大地景物規(guī)劃3個(gè)層次的范圍。俞文說(shuō)：“斗膽試問(wèn)，有多少以正宗風(fēng)景園林師自稱的設(shè)計(jì)師或設(shè)計(jì)院在這樣的新城鎮(zhèn)和城市新區(qū)的總體設(shè)計(jì)中，除了參與其綠地環(huán)境設(shè)計(jì)以外，到底還發(fā)揮過(guò)多大的作用？”據(jù)我所知，正宗的風(fēng)景園林院系畢業(yè)的設(shè)計(jì)師在全國(guó)各省市的城市規(guī)劃設(shè)計(jì)院擔(dān)任院長(zhǎng)或總工的大有人在，做具體城鎮(zhèn)規(guī)劃設(shè)計(jì)的就為數(shù)更多了。僅以中國(guó)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院為例，風(fēng)景園林專業(yè)的畢業(yè)生，分配在城市規(guī)劃所、風(fēng)景園林所、歷史名城所、旅游規(guī)劃中心等所室的都有，他們的工作就不局限于城市綠地環(huán)境設(shè)計(jì)。像深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)總體規(guī)劃修編、深圳寶安區(qū)、龍崗區(qū)分區(qū)規(guī)劃、安徽黃山市(含屯溪、徽州、甘棠三區(qū))總體規(guī)劃、湖北十堰市總體規(guī)劃修編等項(xiàng)目，也是由風(fēng)景園林師主持的。風(fēng)景園林專業(yè)是十分廣博的專業(yè)，任何人都沒(méi)有可能或能力把園林專業(yè)所有的內(nèi)容做全做好。就象醫(yī)科一樣，學(xué)習(xí)的時(shí)候不分科，畢業(yè)出來(lái)工作時(shí)再分科。風(fēng)景園林專業(yè)畢業(yè)的設(shè)計(jì)師，所處工作崗位不同，有的人微觀的項(xiàng)目做得多一些，有的人偏重宏觀一些，也是很正常的事。不能由此得出風(fēng)景園林不等同于LA的結(jié)論。
　　風(fēng)景園林教育方面，我國(guó)與國(guó)際的比較，應(yīng)著重在本科方面，這是基礎(chǔ)；研究生已有了本科的基礎(chǔ)，可以再細(xì)分研究方向。美國(guó)的風(fēng)景園林(LA)專業(yè)本科設(shè)立在建筑、農(nóng)林、藝術(shù)學(xué)院的都有，課程設(shè)置也各有側(cè)重，但是核心的社會(huì)、生態(tài)與藝術(shù)三位一體，不可偏廢。我國(guó)的情況呈風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)本科專業(yè)在1998年前設(shè)在理工、農(nóng)林、藝術(shù)等院校，課程設(shè)置基本上是規(guī)劃設(shè)計(jì)和生物生態(tài)并重，有關(guān)社會(huì)方面的課程比較薄弱。應(yīng)該說(shuō)我國(guó)風(fēng)景園林教育的質(zhì)量還是不錯(cuò) 的，我國(guó)風(fēng)景園林專業(yè)在校學(xué)生多次在IFLA大會(huì)的設(shè)計(jì)競(jìng)賽上超過(guò)外國(guó)學(xué)生，屢屢得獎(jiǎng)，就是證明。教育部1999年撤消了理工學(xué)院的風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)本科，僅在城市規(guī)劃與設(shè)計(jì)碩士點(diǎn)作為一個(gè)研究方向，在農(nóng)林院校保留園林專業(yè)本科（偏重于植物）。把一個(gè)完整的綜合性專業(yè)分開(kāi)設(shè)置在農(nóng)林和理工院校里，不能不影響到風(fēng)景園林學(xué)科的發(fā)展和它對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的作用。然而這并不是風(fēng)景園林專業(yè)本身的過(guò)錯(cuò)。至于北 京大學(xué)的“景觀設(shè)計(jì)學(xué)研究院”，由于建立時(shí)間不長(zhǎng)，而且沒(méi)有本科，目前還看不出它的效果如何。
　　要改變上述情況，光靠改變名稱就能解決問(wèn)題嗎？如果從漢語(yǔ)詞匯的約定俗成來(lái)看，“景觀”還不如“風(fēng)景園林”。社會(huì)上有多少非專業(yè)人士能了解“景觀”的“完整的意義”？單純從字面上去理解可就真的會(huì)變成“唯審美論”和非生態(tài)性的了�？纯从行┓康禺a(chǎn)開(kāi)發(fā)商打出的 “景觀”牌是什么內(nèi)容，就可想而知了。
　　我們承認(rèn)俞教授在翻譯介紹國(guó)外風(fēng)景園林理論、教育等方面做了很多有益的工 作。他對(duì)我國(guó)城市化過(guò)程中的一些弊病的批評(píng)，雖然在言辭上有些矯枉過(guò)正，卻也切中時(shí)弊。至于他叫他的“景觀設(shè)計(jì)學(xué)”，我們認(rèn)我們的風(fēng)景園林學(xué)，大家都明白這是相同的學(xué)科和相同的內(nèi)容，也沒(méi)有什么不可以。可是他非要推倒風(fēng)景園林學(xué)科，自立山頭，我們就不得不把事情挑開(kāi)來(lái)說(shuō)了，這已經(jīng)超出學(xué)術(shù)之爭(zhēng)的界限了，爭(zhēng)論可以到此為止了。

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