成人高潮视频在线观看丨午夜免费福利小电影丨国产乱子伦精品免费无码专区丨人妻中文字幕无码系列丨乱人伦精品视频在线观看

多元化居住社區(qū)的規(guī)劃應(yīng)對(duì)

　　1 居住社區(qū)��

 

　　“居住社區(qū)”作為“社區(qū)”的一種類型，是一個(gè)微型的市民社會(huì)，具有一整套相對(duì)獨(dú)立的自主性機(jī)構(gòu)，其成員在整個(gè)國(guó)家、社會(huì)中有自己的角色，又在其所居住的居住社區(qū)中承擔(dān)另一種責(zé)任。另外，居住社區(qū)的個(gè)性也來源于它自身創(chuàng)造或繼承的一整套地域性文化，即居住社區(qū)具有能獨(dú)立于其它地域共同體的精神基礎(chǔ)。��

因此，本文將“居住社區(qū)”的概念定義為：一定規(guī)模人群集聚而居的地域共同體。包括圍繞居住活動(dòng)而展開的社會(huì)活動(dòng)，以及為居住活動(dòng)提供各種服務(wù)設(shè)施和為了確保這些活動(dòng)正常運(yùn)行的一整套相對(duì)獨(dú)立的自主性機(jī)構(gòu)。��

 

　　2 居住社區(qū)的多元化發(fā)展��

 

　　2.1 多元化發(fā)展背景��

 

　　當(dāng)今的國(guó)際社會(huì)已逐步呈現(xiàn)多元化的格局，經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)已初露端倪；文化上提倡多元共生。��

 

　　隨著改革開放的逐步深入，我國(guó)正在經(jīng)歷一個(gè)多元化發(fā)展過程。政治、經(jīng)濟(jì)上的體制改革直接引起我國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)和體制的全面轉(zhuǎn)型。由于各方面利益整合的結(jié)構(gòu)趨向，我國(guó)社會(huì)階層出現(xiàn)了較大的分化，文化也形成了多流派、多觀點(diǎn)的多元格局。��

 

　　2.2 居住社區(qū)的多元化發(fā)展��

 

　　在城市住房制度轉(zhuǎn)軌時(shí)期，一般大城市居住社區(qū)空間結(jié)構(gòu)正發(fā)生著巨大的變化。①城市中心的住房向高層化發(fā)展，趨于綜合型，周邊居住社區(qū)強(qiáng)化，檔次提高。②城市邊緣居住社區(qū)的成片開發(fā)，安居工程的啟動(dòng)。③城市邊緣高收入別墅區(qū)的出現(xiàn)。④近郊工業(yè)區(qū)周圍的中低收入居住區(qū)。⑤城郊結(jié)合部的外來流動(dòng)人口居住社區(qū)的出現(xiàn)。⑥人口分布逐步向外疏解。針對(duì)上海城市的現(xiàn)實(shí)狀況，按居住社區(qū)建構(gòu)過程的差異及由此引起的居住社區(qū)差異，居住社區(qū)可分為六種類型：舊城改造區(qū)、舊宅保留區(qū)、近建居住社區(qū)、市政運(yùn)遷居住社區(qū)、新辟高檔居住社區(qū)、外來流動(dòng)人口居住社區(qū)。��

 

　　綜觀我國(guó)大城市居住社區(qū)空間結(jié)構(gòu)和類型的分布變化與重構(gòu)現(xiàn)象，一方面反映了在市場(chǎng)體制下，住宅連同其所在地域作為商品所引起的一種必然的再分配現(xiàn)象，另一方面也體現(xiàn)了在城市多元化發(fā)展的背景下，居住社區(qū)多樣化的空間表征，這是研究如何建構(gòu)、優(yōu)化和完善居住社區(qū)所必須關(guān)注的現(xiàn)象。��

 

　　3 居住區(qū)規(guī)劃存在問題及原因分析��

 

　　在城市多元化發(fā)展的背景下，居住社區(qū)呈現(xiàn)出多樣化發(fā)展的格局，不同類型的居住社區(qū)無論從建構(gòu)過程，建構(gòu)內(nèi)容以至社區(qū)的發(fā)展需求都不盡相同。然而在城市規(guī)劃工作中，居住區(qū)規(guī)劃依然延續(xù)著上世紀(jì)50-60年代的規(guī)劃模式。本文主要應(yīng)對(duì)近年來的居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)進(jìn)行反思，從規(guī)劃的基本理念與模式上作出根本的檢討。

�� [分頁-landscape]

　　3.1 對(duì)居住社區(qū)經(jīng)濟(jì)目標(biāo)的片面理解��

 

　　基于50年代從前蘇聯(lián)的以“功能第一”為本的我國(guó)居住區(qū)規(guī)劃體系與80-90年代房地產(chǎn)發(fā)展商對(duì)經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)的追求一拍即合，產(chǎn)生了以追求最大開發(fā)利潤(rùn)為目標(biāo)的居住區(qū)開發(fā)運(yùn)作模式，部分規(guī)劃工作者從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期由上而下的城市建設(shè)指揮省蛻變?yōu)榉慨a(chǎn)開發(fā)商的附庸，使居住社區(qū)在建成之初便隱藏了諸多產(chǎn)生社會(huì)問題的誘因，諸如生活起居不便、交通擁擠、小孩入托上學(xué)問題、老年人生活照料問題、社會(huì)環(huán)境污染等社會(huì)問題。另外，在居住社區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面，出現(xiàn)了街道工商業(yè)、勞動(dòng)服務(wù)業(yè)、居委會(huì)經(jīng)濟(jì)、社區(qū)服務(wù)經(jīng)濟(jì)等多種經(jīng)濟(jì)形式。這一方面雖然豐富和方便了居民的生活，增加了就業(yè)機(jī)會(huì)，但是由于其小規(guī)模、低水平的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，不可避免地存在結(jié)構(gòu)不合理、基礎(chǔ)條件差、設(shè)備陳舊、資金短缺等缺陷，限制了其進(jìn)行大規(guī)模社會(huì)合作，提供社會(huì)化服務(wù)的作用，而且在一定程度上也破壞了居住社區(qū)生活環(huán)境質(zhì)量。��

 

　　3.2 規(guī)劃缺乏對(duì)居住社區(qū)文化的尊重��

 

　　我國(guó)古代的文化觀念對(duì)古代城市形態(tài)有著明顯的影響，如天圓地方說、天人感應(yīng)思想、風(fēng)水說和倫理觀念等。而住宅作為數(shù)量最大的建筑，更深深地烙記著這些文化觀對(duì)它的影響。然而在近期的居住區(qū)規(guī)劃與建設(shè)中，尤其是在舊城改造中，大規(guī)模的居住區(qū)規(guī)劃缺乏對(duì)居住社區(qū)傳統(tǒng)文化的尊重與傳承，對(duì)創(chuàng)造居住社區(qū)新型、有個(gè)性的文化缺乏信心。其實(shí)，對(duì)傳統(tǒng)的傳承與文化的創(chuàng)新是相輔相成的，只有扎根于傳統(tǒng)的土壤才能開出創(chuàng)新的奇葩。在逐步擺脫了改革初期住房短缺問題的當(dāng)今社會(huì)，居住社區(qū)已不能再滿足于保障生活需求的低層次發(fā)展，應(yīng)該追求居住社區(qū)歷史性格的自我確認(rèn)，在審視自身傳統(tǒng)文化的同時(shí)，創(chuàng)造出擁有豐富文化內(nèi)涵的居住社區(qū)空間。��

 

　　3.3 對(duì)居住社區(qū)社會(huì)結(jié)構(gòu)特征的忽視��

 

　　居住社區(qū)建構(gòu)的內(nèi)涵并不僅是居住形態(tài)、空間、建筑質(zhì)量、住房設(shè)備、基礎(chǔ)設(shè)施和交通設(shè)施等顯性環(huán)境的架構(gòu)，還包括了隱性環(huán)境的延續(xù)與創(chuàng)造。主要分為兩個(gè)層面：①表層層面，指直接反映“物-人”關(guān)系的空間結(jié)構(gòu)意象(image)、場(chǎng)所識(shí)別性、環(huán)境紋理等；②深層層面，指反映“物、人-人”的社會(huì)精神內(nèi)涵，包括如社會(huì)網(wǎng)絡(luò)、認(rèn)同感和定居意識(shí)、感知密度、環(huán)境意義以及多樣選擇性等。長(zhǎng)期以來缺乏對(duì)深層隱性環(huán)境的關(guān)注和研究，總是延續(xù)“居住區(qū)——居住小區(qū)——組團(tuán)”分級(jí)結(jié)構(gòu)模式的居住區(qū)規(guī)劃，不僅無益于居住社區(qū)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的形成，也阻礙了物質(zhì)設(shè)施更好地發(fā)揮作用和促進(jìn)居住社區(qū)的發(fā)展。��

 

　　3.4 單一的居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)模式與多樣化居住社區(qū)的矛盾��

 

　　居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)長(zhǎng)期維持著單一的模式：相同的結(jié)構(gòu)模式；面面俱到的用地構(gòu)成；統(tǒng)一的用地指標(biāo)；依據(jù)標(biāo)準(zhǔn)的技術(shù)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)布置的居住建筑容量；按照居住人口數(shù)量分級(jí)配備的設(shè)施與服務(wù)等等。這種無視個(gè)體需求差異的均質(zhì)規(guī)劃模式，可能在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，通過行政手段指導(dǎo)居住社區(qū)快速建設(shè)起到了相當(dāng)重要的作用。但是在城市多元化的發(fā)展背景下，居住社區(qū)類型多樣化，需求與發(fā)展目標(biāo)多樣化，住宅建設(shè)成為一種商品與服務(wù)進(jìn)入市場(chǎng)，顯然這種以不變應(yīng)萬變的模式是需要迫切改正的。譬如，一處舊城改造的居住區(qū)與另一處新區(qū)開發(fā)的居住區(qū)從傳統(tǒng)居住區(qū)規(guī)劃的視角找不出任何區(qū)別，然而在相同的物質(zhì)載體上，卻要承載著可能截然不同的居住生活和迥異的文化認(rèn)知。這不能不引起我們對(duì)居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)單一模式的反思。��

 

　　4 居住社區(qū)的多元化規(guī)劃應(yīng)對(duì)��

 

　　居住社區(qū)的良性發(fā)展既關(guān)系到我國(guó)億萬人生活的質(zhì)量，也直接影響到社會(huì)的穩(wěn)定與持續(xù)發(fā)展，而居住區(qū)規(guī)劃又是我國(guó)現(xiàn)行制度對(duì)城市居住建設(shè)的有效控制手段之一，因此我們有必要在實(shí)踐中努力把居住區(qū)規(guī)劃與社區(qū)發(fā)展整合起來，尋求一種更有利于居住社區(qū)發(fā)展的規(guī)劃?rùn)C(jī)制。��

 

　　4.1 宏觀層面的規(guī)劃理念轉(zhuǎn)換��

 

　　4.1.1 規(guī)劃發(fā)展觀的整合��

 

　　“以人為本”的發(fā)展觀既不放棄經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目標(biāo)，也不片面強(qiáng)調(diào)社會(huì)發(fā)展，而是將這些發(fā)展目標(biāo)整合在居住社區(qū)“內(nèi)在的”、“平衡的”、“公正的”和“自主的”發(fā)展基礎(chǔ)上，保證居住社區(qū)發(fā)展的協(xié)調(diào)與持續(xù)。��

 

　　4.1.2 可持續(xù)戰(zhàn)略觀的再認(rèn)識(shí)��

 

　　(1)居住社區(qū)可持續(xù)發(fā)展的主要任務(wù)是解決人類不斷增長(zhǎng)的消費(fèi)需要與資源環(huán)境提供的有限發(fā)展能力之間的矛盾，是一種互動(dòng)過程。��

　　(2)居住社區(qū)可持續(xù)發(fā)展包括：①可持續(xù)生存的自然生態(tài)環(huán)境和資源；②可持續(xù)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，充分發(fā)展的經(jīng)濟(jì)能為居住社區(qū)、國(guó)家乃至全人類的發(fā)展提供永續(xù)的支持；③可持續(xù)社會(huì)發(fā)展，培育和引導(dǎo)建立為所有人們提供認(rèn)識(shí)社會(huì)、交流文化以及滿足人們精神需求的機(jī)會(huì)；④公平的社區(qū)管理體系，確保所有的居民在社區(qū)服務(wù)以及對(duì)政策的發(fā)言權(quán)方面享有平等權(quán)利。

　　(3)居住社區(qū)可持續(xù)發(fā)展是一個(gè)長(zhǎng)期的動(dòng)態(tài)變化過程，它總是由低級(jí)向高級(jí)、由局部到整體，由要素向系統(tǒng)優(yōu)化演進(jìn)。居住社區(qū)的可持續(xù)發(fā)展要求對(duì)不同階段、不同層次的居住社區(qū)予以相應(yīng)的關(guān)注與努力，以不同的發(fā)展戰(zhàn)略應(yīng)對(duì)不同的居住社區(qū)。��

 

　　4.1.3 規(guī)劃政策制定的多元整合��

 

　　在居住社區(qū)規(guī)劃政策的制定方面，首先要注意的是在政策適用范圍上的平衡，針對(duì)整個(gè)城市發(fā)展的宏觀總體政策應(yīng)與針對(duì)局部管理的微觀局域政策協(xié)調(diào)與配套。其次是在微觀層面的政策制定上應(yīng)充分考慮多元化的可能，促進(jìn)居住社區(qū)個(gè)性化的發(fā)展。再者要與其它相關(guān)政策相協(xié)調(diào)，諸如房改政策、住宅發(fā)展政策、社會(huì)保障政策等相關(guān)政策與居住社區(qū)規(guī)劃政策加以整合，以便更有力地促進(jìn)居住社區(qū)發(fā)展目標(biāo)的達(dá)成。��

 

　　4.1.4 規(guī)劃體制、程序的多樣化應(yīng)對(duì)��

 

　　城市規(guī)劃的運(yùn)行過程基本可劃分為規(guī)劃編制、制定法規(guī)和規(guī)劃實(shí)施三個(gè)部分。以往強(qiáng)調(diào)的是規(guī)劃的編制和審批，而對(duì)規(guī)劃實(shí)施的過程和組織則少有限定，甚至未涉及。��

 

　　居住社區(qū)的類型多樣化和動(dòng)態(tài)發(fā)展，要求居住社區(qū)規(guī)劃不能只是局限于前期建設(shè)，而應(yīng)涵蓋整個(gè)居住社區(qū)物質(zhì)形態(tài)形成之前的研究分析，以及對(duì)結(jié)果作出的合理設(shè)計(jì)，建設(shè)過程中的信息反饋與及時(shí)調(diào)整，建成后的跟蹤調(diào)查與再一輪的信息反饋和后續(xù)完善的整體過程。在這一過程中，自始至終都應(yīng)有廣泛的居住社區(qū)參與機(jī)制的運(yùn)作。居住社區(qū)參與是社區(qū)居民作為社會(huì)管理的客體，更作為社區(qū)管理的主體，參與居住社區(qū)發(fā)展的制度，是確保規(guī)劃對(duì)多樣化居住社區(qū)有效應(yīng)對(duì)的有力武器。��

 [分頁-landscape]

　　4.1.5 規(guī)劃方法的整合��

 

　　強(qiáng)調(diào)居住社區(qū)規(guī)劃方法的整合，就是強(qiáng)調(diào)將多學(xué)科、多方面的研究與工作方法和現(xiàn)有規(guī)劃方法的有機(jī)融合。這種整合首先要重視行政手段與專業(yè)技術(shù)的結(jié)合，借行政命令的力量，更有效地推行有專業(yè)指導(dǎo)的社區(qū)發(fā)展；其次是政府行為與民間活動(dòng)相結(jié)合，在房地產(chǎn)市場(chǎng)日益成熟的今天，在政府制度化運(yùn)作方式之外，大力推動(dòng)居住社區(qū)的內(nèi)部與外部各種民間組織的功能，發(fā)揮其在促進(jìn)居住社區(qū)的自我發(fā)育、自我發(fā)展上的作用。��

 

　　4.2 微觀層面的規(guī)劃技術(shù)應(yīng)對(duì)��

 

　　4.2.1 規(guī)劃設(shè)計(jì)多元目標(biāo)的整合��

 

　　從近現(xiàn)代城市規(guī)劃的發(fā)展歷程可發(fā)現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)“物質(zhì)性傳統(tǒng)”規(guī)劃容易把規(guī)劃工作引入以工程技術(shù)解決一切社會(huì)問題的怪圈。��

　　規(guī)劃設(shè)計(jì)不能再是一個(gè)簡(jiǎn)單的以解決物質(zhì)空間問題為惟一目標(biāo)的經(jīng)濟(jì)操作，還應(yīng)包括對(duì)社會(huì)目標(biāo)的考量，文化目標(biāo)的建構(gòu)，甚至是對(duì)政治目標(biāo)的體現(xiàn)。盡管規(guī)劃設(shè)計(jì)分項(xiàng)目標(biāo)是多元的，但其最終目標(biāo)還是“以人為本”，這便是“一體多元”的整合觀。��

 

　　4.2.2 規(guī)劃法規(guī)條令的多樣化支持��

 

　　居住區(qū)規(guī)劃一貫沿用的“人口定量指標(biāo)”和“居住區(qū)分級(jí)制度”已逐步顯現(xiàn)其落后于時(shí)代的缺陷，限制著居住社區(qū)的發(fā)展，不僅直接導(dǎo)致了單調(diào)的城市居住形態(tài)，無法滿足不同居住社區(qū)的特殊需求，也破壞了居住社區(qū)文化的傳承和社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的建構(gòu)。因此，規(guī)劃法規(guī)條令應(yīng)給予居住社區(qū)規(guī)劃多樣化設(shè)計(jì)以更靈活的政策支持，以求設(shè)計(jì)能真正反映居住主體的需求。��

 

　　4.2.3 對(duì)多類型居住需求的多樣化設(shè)計(jì)��

 

　　在我國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的背景下，現(xiàn)代生活也產(chǎn)生了多樣化的居住需求：①居住質(zhì)量衡量標(biāo)準(zhǔn)的變化。②社會(huì)構(gòu)成的多樣化發(fā)展，如老齡化、家庭核心化、社會(huì)信息化等對(duì)住宅功能提出進(jìn)一步要求。③對(duì)住宅設(shè)施的智能化、程序化調(diào)控功能要求加強(qiáng)。④居民更多地要求生活個(gè)性化，表現(xiàn)自我。⑤對(duì)社會(huì)化服務(wù)需求提高，居住文化、居住教育和居住保健等發(fā)展有了更豐富的內(nèi)涵。⑥環(huán)境意識(shí)和可持續(xù)發(fā)展意識(shí)的增強(qiáng)，居民回歸自然的心態(tài)需求趨多。��

 

　　基于居住社區(qū)呈現(xiàn)出的多樣化需求，規(guī)劃工作者應(yīng)整合社會(huì)平衡發(fā)展與文化繼承創(chuàng)新的目標(biāo)，把居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)從被動(dòng)地服從市場(chǎng)，作委曲求全的妥協(xié)，轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的引導(dǎo)市場(chǎng)開發(fā)，合情、合理、合法的貫徹規(guī)劃思想，體現(xiàn)“人本”目標(biāo)內(nèi)涵。��

 

　　第一，針對(duì)不同類型居住社區(qū)規(guī)劃布局的研究。居住社區(qū)布局研究包括在城市宏觀區(qū)域的總體分布研究與微觀區(qū)域上的功能布局研究。在總體分布研究中，不僅要關(guān)注城市土地區(qū)位的經(jīng)濟(jì)因素，還應(yīng)關(guān)注城市文化區(qū)位的構(gòu)成與城市整體社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的結(jié)構(gòu)。在微觀的功能布局上，應(yīng)將重點(diǎn)放在不同類型居住社區(qū)在居住生活需求上的差異，因地制宜，因人制宜地設(shè)計(jì)與創(chuàng)造居住社區(qū)的規(guī)劃布局。��

 

　　第二，針對(duì)不同類型居住社區(qū)建筑設(shè)計(jì)的探討。居住建筑設(shè)計(jì)本身有著追求富涵人性色彩設(shè)計(jì)的歷史傳統(tǒng)。然而一段時(shí)期以來，源自工業(yè)化以來的公寓式住宅平面加上或中式仿古，或西洋仿古，又或中西結(jié)合的立面設(shè)計(jì)可以出現(xiàn)在任何一種類型的居住社區(qū)里，居住建筑已漸漸失去其承載與表達(dá)不同文化認(rèn)知、不同社會(huì)關(guān)系的特征，淪為一種批量生產(chǎn)的行貨。建構(gòu)不同類型居住社區(qū)的空間特色，應(yīng)要求建筑設(shè)計(jì)在風(fēng)格定位、功能布局、形式選擇、材料運(yùn)用等多個(gè)方面，以不同的居住社區(qū)特色需求為設(shè)計(jì)依據(jù)，以滿足不同類型居住人群的生活需要、文化需要和社會(huì)需要為目的，進(jìn)行有針對(duì)性的設(shè)計(jì)。��

 

　　第三，不同類型居住社區(qū)設(shè)施、服務(wù)需求的滿足。分析交通、綠化、房型、物業(yè)管理及社區(qū)設(shè)施配套五項(xiàng)因素在同一價(jià)格水平上對(duì)居民選擇住房的首要性比較，以反映出不同類型居住社區(qū)居民的不同需求。例如在中低收入階層居住社區(qū)的大部分居民由主及次地選擇交通、綠化、房型、社區(qū)及設(shè)施配套，而物業(yè)管理基本上被列為最后考慮的因素。這既反映出這一類居住社區(qū)的區(qū)位弱勢(shì)，交通出行不便，綠化環(huán)境不佳；也反映出這一階層居民經(jīng)濟(jì)能力水平的有限性。因而，根據(jù)不同類型居住社區(qū)的主體需求而不是根據(jù)人口規(guī)模進(jìn)行設(shè)施與服務(wù)的配置，將是居住社區(qū)規(guī)劃的重中之重。��

 

　　第四，不同類型居住社區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)的多樣可能性。不同類型的居住社區(qū)有著不同的整體文化背景和個(gè)體文化認(rèn)知，且通過環(huán)境設(shè)計(jì)對(duì)居住社區(qū)的文化特性進(jìn)行物質(zhì)化、空間化，形成特色化的居住社區(qū)標(biāo)識(shí)。��

 [分頁-landscape]

　　第五，不同類型居住社區(qū)社會(huì)空間的規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)對(duì)。在快速城市化和全面社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的過程之中，如何結(jié)合現(xiàn)有的社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化基礎(chǔ)，充分考慮不同的地域、功能類型、人口特質(zhì)等諸多因素，促進(jìn)不同類型居住社區(qū)的社會(huì)空間的整合，將是能否保證國(guó)家穩(wěn)定的關(guān)鍵，也是居住社區(qū)規(guī)劃面臨的一大難題。不同類型的居住社區(qū)主體，在社會(huì)交往的習(xí)慣和方式上，以及在對(duì)居住社區(qū)的認(rèn)同感、歸屬感和社會(huì)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)等方面均存在著極大的差異，而另一方面，城市人口異質(zhì)化及同質(zhì)聚集的趨勢(shì)已然形成，如何在社會(huì)主義共同富裕的大背景下，在防止城市人群過度分化，甚至異質(zhì)群體對(duì)立局面的出現(xiàn)，同時(shí)又保證適度競(jìng)爭(zhēng)的存在與發(fā)展，并滿足不同的社會(huì)需求等多目標(biāo)中，尋求最佳的平衡，達(dá)成居住社區(qū)的社會(huì)整合發(fā)展，將是居住社區(qū)規(guī)劃不容輕視的一大課題。