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　　自來水博物館位于臺北市南區(qū)的公館，在原來國防醫(yī)學(xué)院的正對門，依山傍水、景色雅致、交通更是方便。從外觀望去，博物館的建筑物古色古香，充滿中古歐洲建筑風(fēng)味。根據(jù)臺北自來水事業(yè)處的資料，自來水博物館位處公館觀音山，阰鄰新店溪。在日據(jù)時代這里被選定為臺北水源地，建立第一座抽水機房，當(dāng)時稱作唧筒室，典雅浪漫的新古典建筑是當(dāng)時一絕。許多年來，我國水源一直被列為禁區(qū)，而且凈水場一直由駐衛(wèi)警看守，因此一般人要參觀自來水設(shè)施是不可能的，因此我一般國民對自來水的常識相當(dāng)陌生，不太能體會“得之不易”的自來水。隨著時代的變遷，臺北自來水事業(yè)處也希望藉自來水博物館之成立，開放部分公館凈水場，讓社會大眾一方面參觀具有歷史意義的古跡，一方面了解自來水處理過程，及安全自來水之各項必要條件，一方面也希望能激發(fā)大家“節(jié)約用水”、“愛護水源”的共識。就這樣民國八十九年(即公元2000年)四月三十，臺北自來水博物館正式開幕提供民眾參觀。

　　河南鄭州一位酒瓶收藏者在自家建成家庭酒瓶博物館。展示了他近30年來收藏的造型不同、大小各異的4000多個品種的酒瓶，數(shù)量上萬。

　　洛陽匾額博物館位于河南省洛陽市九都路以北、新街以東、洛陽民俗博物館以西，占地3160平方米，建筑面積1947平方米，中間有小門與民俗博物館相通。2009年4月11日，洛陽匾額博物館從洛陽民俗博物館分離出來，正式對外開放。該館為清代建筑風(fēng)格，院內(nèi)亭臺樓閣錯落有致，翠竹幽幽，玉蘭飄香，白鵝戲水，是一處人與自然和諧相處的歷史文化景觀。

　　洛陽民俗博物館和洛陽匾額博物館門票采取通票制，票價15元，持票可參觀兩個博物館。

　　在洛陽市乘7路、16路、17路、22路、23路、57路公交車均可直達洛陽匾額博物館。

　　洛陽匾額博物館內(nèi)藏匾額1700余塊，包括官府門第、醫(yī)德教澤、功德聲望、婚喜壽慶、貞節(jié)賢孝、寺廟宗祠、書齋堂號和精品匾額等8類。年代上迄明代、下至民國，其中不乏紀(jì)曉嵐、王杰、洪鈞、左宗棠、張之萬、于右任等名家作品。洛陽匾額博物館將匾額分門別類分別展出在獨立的匾額廳中，每塊匾額都配有“匾文”和“釋文”解說牌。

　　官府門第匾額顧名思義指門閥類匾額。古之門閥制度頗為嚴(yán)格，匾額其實是自表家門的一種形式。中央展廳內(nèi)懸掛了欽賜壽官、御前侍衛(wèi)府、欽賜登仕郎等匾額共21塊，右側(cè)展廳共展出官府門第類匾額67塊。

　　從官府門第類匾額廳向左拐進入醫(yī)德教澤類匾額廳。醫(yī)教之興，在我國有悠久的歷史。有“不為良相，即為良醫(yī)”、“一日為師，終身為父”之說。該廳所陳列的匾額展示了古之良醫(yī)在追求醫(yī)術(shù)的同時，更注重醫(yī)德的培養(yǎng)，從而為人們所擁戴的情形。該廳共展出“神膏普濟”、“巫彭妙術(shù)”、“杏林春茂”等醫(yī)德、教澤類匾額15塊。

　　精品匾額是從民俗博物館收藏的1725塊匾額中遴選出來的。該廳位于醫(yī)德教澤類匾額廳的左側(cè)，共展出精品匾額30塊。

　　古時對有功于民者或人格品行為世人所仰慕者多以匾額述其業(yè)績懿行，以示褒獎。第一展廳二樓的功德聲望類匾額廳匯聚了此類匾額。展廳面積為180平方米，展出有“德重閭里”、“質(zhì)直好義”、“桂蘭煥彩”等匾額62塊。其中二樓樓梯拐角處懸掛的“耆英望重”匾額長約3米、寬約1.5米，需6個人合力才能將其搬動，因而被譽為匾額博物館的“匾王”。

　　這些匾額多為祝頌之詞，真實地再現(xiàn)了當(dāng)時禮尚往來和人事交流的社會風(fēng)貌。該廳位于第二展廳一樓，展廳面積150平方米，分尊老祝壽、新婚賀喜、科舉高中等內(nèi)容，共展出匾額70塊。另外一層展廳外墻圍廊還展出婚喜壽慶類匾額11塊。

　　貞節(jié)賢孝匾額多用來贊頌女性。匾額主要懸掛在二樓展廳南側(cè)墻面，展出有“從容就義”、“陶母遺風(fēng)”、“機杼荻畫”等69塊貞節(jié)賢孝類匾額。

　　寺廟宗祠匾額是指寺院、廟宇、祠堂懸掛的匾額。史料記載，僅北魏時期，洛陽就有寺院1367座，匾額之盛可想而知。該廳位于第二展廳西側(cè)，展出有“共溯本源”、“唐氏宗祠”、“先澤是皇”等匾額13塊。

　　堂號是古代家庭的稱號，此類匾額就是家族文化狀況的遺存。堂號反映了一個家庭的歷史淵源和尊崇信奉。該廳位于第二展廳二樓第三展區(qū)，展廳面積40平方米，展出有“永思堂”、“文德堂”、“愛竹堂”等匾額18塊。