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　　之所以要寫大觀園是因?yàn)閷?duì)于《紅樓夢(mèng)》的喜歡，我雖然在過去旅游時(shí)曾游覽過一些我國(guó)的古典園林，但都是走馬觀花，沒有認(rèn)真留意過，因而現(xiàn)在回想起來大多沒什么印象了。只有《紅樓夢(mèng)》，因?yàn)槭菑男∈熳x的，所以對(duì)書中的大觀園印象深刻，且書中景點(diǎn)描繪之細(xì)致，園林布景之精美，絲毫不亞于游覽真實(shí)的古典園林。當(dāng)我再次翻開《紅樓夢(mèng)》細(xì)細(xì)玩味時(shí)，不禁驚嘆于曹雪芹的“造園”理念與審美情趣。 
　　大觀園不同于其他中國(guó)古典園林，它沒有特定的實(shí)體，而是存在于作者的想象之中。既然是想象中的園林，就不會(huì)受到空間、地理?xiàng)l件的限制，可以完全按照作者的喜好來構(gòu)建。然而，大觀園的設(shè)計(jì)又絲毫不顯得脫離實(shí)際，只要仔細(xì)閱讀就會(huì)發(fā)現(xiàn)曹雪芹在許多細(xì)節(jié)問題上的安排都是十分合理的。 
　　當(dāng)然，大觀園一定有它的參照原型，但絕不是僅僅參照一家。曹雪芹是生活在清乾隆年間的人物，在他所處的年代里，中國(guó)古典園林的發(fā)展已經(jīng)相當(dāng)成熟，皇家園林于私家園林的構(gòu)建藝術(shù)已達(dá)到頂峰。清乾隆朝是中國(guó)封建社會(huì)歷史上最后一個(gè)繁榮時(shí)代，政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，國(guó)力強(qiáng)盛。乾隆在位六十年，搞了五十多年的園林建設(shè)。在其大力倡導(dǎo)下，王公貴族們競(jìng)相模仿，一時(shí)間，北京掀起一股聲勢(shì)浩大的造園高潮，這一時(shí)期，出現(xiàn)了一大批規(guī)模大、質(zhì)量高的園林，同時(shí)江南私家園林的造園理念與技巧大量傳入北方，這對(duì)于大觀園的創(chuàng)造的影響是極大的。 
但大觀園不同于一般的私家園林，它是在城市或是平原地區(qū)建造大型園林的一次大膽嘗試，是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)造園理論的完美繼承和重大創(chuàng)新。 

　　一、本于自然，高于自然 

　　自然風(fēng)景以山、水位地貌基礎(chǔ)，以植被作裝點(diǎn)。山、水、植物乃是自然風(fēng)景的基本要素，當(dāng)然也是風(fēng)景式園林的構(gòu)景要素。中國(guó)古典園林的一個(gè)最重要的特點(diǎn)——本于自然、高于自然，便是在人工山水園的筑山、理水、植物配置方面表現(xiàn)得尤為突出。大觀園很好的利用了山、水、植物的構(gòu)建，使之雖為人工卻融于天然。 

　�。ㄒ唬┥� 
　　《紅樓夢(mèng)》對(duì)于大觀園的第一個(gè)場(chǎng)景描寫便是山。賈政剛至園門前，只見賈珍帶領(lǐng)許多執(zhí)事人來，一旁侍立．賈政道：“你且把園門都關(guān)上，我們先瞧了外面再進(jìn)去�！辟Z珍聽說，命人將門關(guān)了．賈政先秉正看門．只見正門五間，上面桶瓦泥鰍脊，那門欄窗 ，皆是細(xì)雕新鮮花樣，并無朱粉涂飾，一色水磨群墻，下面白石臺(tái)磯，鑿成西番草花樣．左右一望，皆雪白粉墻，下面虎皮石，隨勢(shì)砌去，果然不落富麗俗套，自是歡喜．遂命開門，只見迎面一帶翠嶂擋在前面．眾清客都道：“好山，好山！"賈政道：“非此一山，一進(jìn)來園中所有之景悉入目中，則有何趣�！北娙说溃骸皹O是．非胸中大有邱壑，焉想及此�！� （第十七回） 
　　此處的山障主要起的是園內(nèi)和園外的分割作用，沒有此山，進(jìn)入園中，天上區(qū)及中央水池四周之景，均可一覽無余，毫無余味。起到分割作用的山還有稻香村外的“青山斜阻”。一面走，一面說，倏爾青山斜阻．轉(zhuǎn)過山懷中，隱隱露出一帶黃泥筑就矮墻，墻頭皆用稻莖掩護(hù)．有幾百株杏花，如噴火蒸霞一般．里面數(shù)楹茅屋．外面卻是桑，榆，槿，柘，各色樹稚新條，隨其曲折，編就兩溜青籬．籬外山坡之下，有一土井，旁有桔槔轆轤之屬．下面分畦列畝，佳蔬菜花，漫然無際．（第十七回）稻香村是大觀園中的一個(gè)十分特殊的景點(diǎn)，依照的是普通農(nóng)莊的風(fēng)格，因而與其他的景點(diǎn)分割迥異，雖然按寶玉的說法，此山是“無脈”之山，水是“無脈”之水，不得“天然”，但若無這“無脈”之山，就不能把稻香村與其他景點(diǎn)分開，使之于整個(gè)大觀園的布局協(xié)調(diào)。同樣，葬花處后的大山也起著與大門分割的作用。 
　　山除了還可以跟好的營(yíng)造景點(diǎn)的特色，園后方的大主山便是如此。忽見柳陰中又露出一個(gè)折帶朱欄板橋來，度過橋去，諸路可通，便見一所清涼瓦舍，一色水磨磚墻，清瓦花堵．那大主山所分之脈，皆穿墻而過… …因而步入門時(shí)，忽迎面突出插天的大玲瓏山石來，四面群繞各式石塊，竟把里面所有房屋悉皆遮住。（第十七回）大主山支脈從蘅蕪院中間穿插而過，再加上園外各種奇花異草，形成了蘅蕪院獨(dú)特的風(fēng)格。 
　　此外，大觀園東邊的凸碧山莊建在有一座大山上。此山莊特為賞月而建，以取得“山高越小”的效果。第七十六回，賈母就曾帶眾人至凸碧山莊賞月。同時(shí)它又與山下凹晶館“近水樓臺(tái)”的月景形成對(duì)比。 

　�。ǘ�）水 
　　水既有靜止?fàn)顟B(tài)的美，又能顯示流動(dòng)狀態(tài)的美，是一個(gè)最活躍的因素，因而在大自然的 
景觀構(gòu)成中是一個(gè)重要的因素。一般來說，有山必有水，“筑山”和“理水”不僅構(gòu)成造園的專門技藝，兩者之間相輔相成的關(guān)系也是十分密切的。 
　　如果說大觀園中的山起的主要是分隔景點(diǎn)的作用，那么水則是起了連接各景點(diǎn)的作用。 
園中的重要景點(diǎn)幾乎都是用水連接。同時(shí)，水又成了構(gòu)成這些景點(diǎn)不可分割的一部分。其中，除了中央水景外，由水景作為主要構(gòu)成部分的還有這樣一些景點(diǎn)：的還有這樣一些景點(diǎn)： 
　　1　藕香榭 
　　藕香榭是書中惜春的住所，完全被水包圍，很有特色。這藕香榭蓋在池中，四面有窗，左右有曲廊可通，亦是跨水接岸，后面又有曲折竹橋暗接．（第三十八回）賈母曾在藕香榭中宴請(qǐng)眾人，當(dāng)時(shí)正值秋天，山坡下桂花香隨著水飄過來，河水碧清敞亮，用鳳姐的話說“看看水，眼也清亮。”古時(shí)候很多戲臺(tái)都是臨水而建，藕香榭也同樣具有這樣的功能，第四十回中，賈母吩咐十來個(gè)唱戲的女孩子在藕香榭的水亭子上排練，自己則帶著眾親眷和劉姥姥在不遠(yuǎn)處的綴錦閣吃酒，當(dāng)時(shí)唱的應(yīng)為昆曲，笛聲悠揚(yáng)，曲聲“借著水音更好聽”。 
　　2　沁芳溪 
　　為了克服“寬闊水面”聯(lián)系景區(qū)時(shí)所帶來的不利影響，除中央水池外，作者還設(shè)計(jì)了一條沁芳溪。這是進(jìn)入大觀園后的第一處水景，它是一條可行船的水道，且貫通了大半個(gè)園林。溪上改建了一座沁芳亭橋，風(fēng)景怡然。 
進(jìn)入石洞來．只見佳木蘢蔥，奇花閃灼，一帶清流，從花木深處曲折瀉于石隙之下．再進(jìn)數(shù)步，漸向北邊，平坦寬豁，兩邊飛樓插空，雕 繡檻，皆隱于山�麡滂轮�間．俯而視之，則清溪瀉雪，石磴穿云，白石為欄，環(huán)抱池沿，石橋三港，獸面銜吐．橋上有亭… …“原從那閘(沁芳閘)起，流至那洞口(蘿港北面入水口)，從東北山坳里(花溆所在地)引到那村莊里(稻香村)，又開一條岔道引到西南上,總共流到這里(葬花處)，仍舊合在一起,從那墻下出去�！保ǖ谑�七回）活水越沁芳閘后，經(jīng)中央水池又流回省親別墅前，入洞口，出花溆，過花圃區(qū)流到稻香村處，然后分為二支，經(jīng)園前部，在葬花處匯合后流出墻外，先后穿越五個(gè)景區(qū)�？v有山相隔，水卻將它們緊緊地聯(lián)系在一起。通過中央水池和沁芳溪的雙重聯(lián)系，游人可乘船沿沁芳溪穿行各景區(qū)，看著兩岸風(fēng)光的不斷變換。至中央水池后，又豁然開朗，園內(nèi)景色盡收眼底。 
　　3　凹晶溪觀 
　　凹晶溪館與凸碧山莊相對(duì)，都以月景為主題。第七十六回，黛玉、湘云在凹晶館賞月聯(lián)句，對(duì)其有具體描寫：二人便同下了山坡，只一轉(zhuǎn)彎，就是池沿，沿上一帶竹欄相接，直通著那邊藕香榭的路徑．因這幾間就在此山懷抱之中，乃凸碧山莊之退居，因洼而近水，故顏其額曰"凹晶溪館"．因此處房宇不多，且又矮小。可見，凹晶館的景觀設(shè)計(jì)比較簡(jiǎn)單，甚至可以說是簡(jiǎn)陋，其最大的妙處便在于近水賞月。黛、湘二人的聯(lián)句中有以下的描寫： 
秋湍瀉石髓，風(fēng)葉聚云根。 
寶婺情孤潔，銀蟾氣吐吞。 
藥經(jīng)靈兔搗，人向廣寒奔。 
犯斗邀牛女，乘槎待帝孫。 
虛盈輪莫定，晦朔魄空存。 
壺漏聲將涸，窗燈焰已昏。 
寒塘渡鶴影，冷月葬花魂。 
　　其中，“秋湍瀉石髓，風(fēng)葉聚云根”與“寒塘渡鶴影。冷月葬花魂”兩句最為絕妙，形象生動(dòng)地對(duì)水與月作了描繪。 
　　4其他景點(diǎn) 
　　大觀園中有水景構(gòu)成的景區(qū)很多，其他較有特色的有：紫菱洲、滴翠亭、蘆雪廳、蓼汀花溆、暖香塢、荇葉渚、蜂腰橋等。（下圖為滴翠亭） 
　　大觀園中既然多水景，就一定要解決好碼頭與橋高的問題。曹雪芹對(duì)這幾方面都考慮得很周到，僅書中提到的碼頭就有以下幾處：A.怡紅院，瀟湘館----沁芳亭前元妃上船的碼頭。B.探春院----荇葉渚。C.稻香村，惜春院----柳葉渚。D.迎春院----芭蕉塢。E.蘅蕪院----云步碼頭。可見，在沁芳溪主流靠近園內(nèi)主要庭院處，都可找到上下船的碼頭。至于橋梁，大觀園中除沁芳閘和沁芳閘橋外，另有：沁芳橋、翠煙橋、蜂腰橋、蜂腰板橋、朱欄折帶板橋和藕香榭外竹橋。蜂腰橋和蜂腰板橋是石拱橋，下可行船。竹橋是用于連接河岸與藕香榭的，用于通行，不可行船。朱欄折帶板橋是木制橋，只有在兩岸較高時(shí)，可以行船。書中在橋旁邊設(shè)有云步碼頭，可見橋身較高，是可以行船的。從碼頭和橋梁的規(guī)劃可以看到，曹雪芹對(duì)于大觀園的水路設(shè)計(jì)是十分周全合理的。 

　　（三）植物 
　　園林觀賞樹木和花卉不但在園林整體布局上起到至關(guān)重要的作用，還可以按其形、色、香而進(jìn)行“擬人化”，賦予不同的性格和品德，在園林造景中盡量顯示其象征寓意。而且，植物可以隨著季節(jié)，時(shí)間的變化而對(duì)景物作出最佳的襯托。 
大觀園中利用植物來構(gòu)景的例子很多，幾乎每一處景點(diǎn)都有其特色植物。一進(jìn)院門，便可見一堵翠障，其后的“曲徑通幽”處，“苔蘚成斑，藤蘿掩映”。到了瀟湘館，忽抬頭看見前面一帶粉垣，里面數(shù)楹修舍，有千百竿翠竹遮映．眾人都道：“好個(gè)所在！"于是大家進(jìn)入，只見入門便是曲折游廊，階下石子漫成甬路．上面小小兩三間房舍，一明兩暗，里面都是合著地步打就的床幾椅案．從里間房?jī)?nèi)又得一小門，出去則是后院，有大株梨花兼著芭蕉．又有兩間小小退步．后院墻下忽開一隙，得泉一派，開溝僅尺許，灌入墻內(nèi)，繞階緣屋至前院，盤旋竹下而出．（第十七回）而后的稻香村，竹籬茅舍，又是另一番風(fēng)味。轉(zhuǎn)過山懷中，隱隱露出一帶黃泥筑就矮墻，墻頭皆用稻莖掩護(hù)．有幾百株杏花，如噴火蒸霞一般．里面數(shù)楹茅屋．外面卻是桑，榆，槿，柘，各色樹稚新條，隨其曲折，編就兩溜青籬．籬外山坡之下，有一土井，旁有桔槔轆轤之屬．下面分畦列畝，佳蔬菜花，漫然無際．（第十七回） 
　　稻香村東面是蘆雪廳，原來這蘆雪庵蓋在傍山臨水河灘之上，一帶幾間，茅檐土壁，槿籬竹牖，推窗便可垂釣，四面都是蘆葦掩覆，一條去徑逶迤穿蘆度葦過去，便是藕香榭的竹橋了．（第四十九回）過蘆雪廳后是秋爽齋。顧名思義，秋爽齋就是以秋景見長(zhǎng)，齋中的梧桐和芭蕉都很有名。主人探春的號(hào)“蕉下客”便是由芭蕉樹而來。 
　　再往后走，有荼蘼架、木香棚、牡丹亭、芍藥圃、薔薇院、芭蕉塢。其中芍藥圃是湘云臥藥的所在。過了蓼汀花溆，再穿過柳蔭下的折帶朱欄板橋，便可通蘅蕪院了。且一株花木也無．只見許多異草：或有牽藤的，或有引蔓的，或垂山巔，或穿石隙，甚至垂檐繞柱，縈砌盤階，或如翠帶飄搖，或如金繩盤屈，或?qū)嵢舻ど�，或花如金桂，味芬氣馥，非花香之可比。（第十七回）蘅蕪院的奇花異草到了秋天又是另一番風(fēng)味了。只覺異香撲鼻．那些奇草仙藤愈冷逾蒼翠，都結(jié)了實(shí)，似珊瑚豆子一般，累垂可愛。（第四十回） 
　　至衡蕪院，大觀園西半部分的景點(diǎn)已全都游覽了。過了大觀樓等省親的正殿，為東半部分的景區(qū)。首先是沁芳閘、沁芳閘橋一帶，此處桃花甚好，就是寶黛同讀西廂和黛玉葬花的所在。在往東是櫳翠庵，冬天梅花盛開，甚是好看。第四十九回：琉璃世界白雪紅梅，寫的就是寶玉前往櫳翠庵向妙玉“乞梅”的故事。大觀園中花木至櫳翠庵處已覺清冷，而到了凸碧山莊與凹晶溪館便更為衰敗。第七十六回，妙玉在聯(lián)句中寫道：“石奇神鬼搏，木怪虎狼蹲”這一代只是雜樹林，然風(fēng)景大別與其他景區(qū)。在往南走，則到了園中又一大景區(qū)——怡紅院。院中點(diǎn)襯幾塊山石，一邊種著數(shù)本芭蕉，那一邊乃是一棵西府海棠，其勢(shì)若傘，絲垂翠縷，葩吐丹砂。（第十七回）園內(nèi)花木再次又黯淡轉(zhuǎn)為鮮艷，與西邊的瀟湘館形成呼應(yīng)。 
　　此外，大觀園里幾處水景栽植荷花，即便到秋天荷花苦敗，也能得李商隱“留得殘荷聽雨聲”的妙境。 
　　整個(gè)大觀園中，花木有明有暗、有盛有敗，能夠因時(shí)因景而變換，不顯單調(diào)。 

　　二、建筑美與自然美的融合 

　　中國(guó)古典園林，建筑無論多寡，也無論其性質(zhì)、功能如何，都力求與山、樹、花木這三個(gè)造園要素有機(jī)的組織在一系列風(fēng)景畫面之中。突出彼此協(xié)調(diào)、互相補(bǔ)充積極的一面，限制消極的一面，甚至把后者轉(zhuǎn)化為前者。 
　　大觀園的建筑便是如此，不但能很好的融合與周遭的自然景物中，還各具特色，很好的詮釋了這個(gè)景區(qū)的主題。 
　　大觀園中的建筑主要分兩部分，即供元妃省親的宮殿式建筑與供寶玉和眾姐妹生活的其他建筑群。其中，供元妃省親的建筑主要有：省親別墅牌坊、行宮、大觀樓、體仁沐德廳、補(bǔ)仁諭德廳以及綴錦閣、含芳閣等。這些建筑氣勢(shì)宏大：崇閣巍峨，層樓高起，面面琳宮合抱，迢迢復(fù)道縈紆，青松拂檐，玉欄繞砌，金輝獸面，彩煥螭頭。（第十七回）就連賈政和元妃本人也感嘆：“太果富麗了”這些建筑本是作者想象中的太虛幻境，是天宮與皇宮的結(jié)合，因而既有皇家之富麗，又有仙境之脫俗。 
　　除此之外的其他建筑可謂爭(zhēng)奇斗艷，各有千秋。第二十回，元妃題詩(shī)有：銜山抱水建來精，多少功夫筑始成。天上人間諸景備，芳園應(yīng)賜大觀名。如果說宮殿式建筑是天上景，那么余下各處就是對(duì)人間諸景的概括了。體現(xiàn)鄉(xiāng)村式建筑的有稻香村，廟宇式建筑由櫳翠庵；富貴華麗的有怡紅院，清靜樸素的有凹晶館；小巧精致的有瀟湘館，大氣開闊的有秋爽齋；奇特巧妙的有蘅蕪院，簡(jiǎn)單雅致的有蘆雪廳；臨水而建的有藕香榭，依山而筑的有凸碧山莊… … 
　　除大致的風(fēng)格外，曹雪芹還十分注重建筑的細(xì)節(jié)問題。比如，在瀟湘館外特地一石子鋪成甬路，以突出其建筑之小巧。怡紅院的構(gòu)建更為別致：只見這幾間房?jī)?nèi)收拾的與別處不同，竟分不出間隔來的．原來四面皆是雕空玲瓏木板，或"流云百蝠"，或"歲寒三友"，或山水人物，或翎毛花卉，或集錦，或博古，或萬福萬壽各種花樣，皆是名手雕鏤，五彩銷金嵌寶的．一格一格，或有貯書處，或有設(shè)鼎處，或安置筆硯處，或供花設(shè)瓶，安放盆景處．其格各式各樣，或天圓地方，或葵花蕉葉，或連環(huán)半璧．真是花團(tuán)錦簇，剔透玲瓏．倏爾五色紗糊就，竟系小窗，倏爾彩凌輕覆，竟系幽戶．且滿墻滿壁，皆系隨依古董玩器之形摳成的槽子……未進(jìn)兩層，便都迷了舊路，左瞧也有門可通，右瞧又有窗暫隔，及到了跟前，又被一架書擋�。�回頭再走，又有窗紗明透，門徑可行，及至門前，忽見迎面也進(jìn)來了一群人，都與自己形相一樣，-卻是一架玻璃大鏡相照．及轉(zhuǎn)過鏡去，益發(fā)見門子多了．賈珍笑道：“老爺隨我來．從這門出去，便是后院，從后院出去，倒比先近了�！闭f著，又轉(zhuǎn)了兩層紗廚錦格，果得一門出去，院中滿架薔薇，寶相．轉(zhuǎn)過花障，則見青溪前阻。（第十七回） 
　　對(duì)于材料和顏色的搭配，作者同樣很講究。且看書中有關(guān)窗戶的描寫：1稻香村----紙窗木榻,富貴氣象一洗皆盡。2滴翠亭----四面雕鏤塥子上糊著紙；編花為牖。3蘆雪庵----槿籬竹牖。另外，賈母特地為黛玉換上了“軟煙羅”制的銀紅色的窗紗，自所以不再用原來的綠窗沙是因?yàn)椋骸斑@個(gè)院子里頭又沒有個(gè)桃杏樹，這竹子已是綠的，再拿這綠紗糊上反不配�！保ǖ谒氖�回） 
　　更為難得的事，園中的大多建筑都御助人的性格特征相輔。瀟湘館之小巧配黛玉之心思細(xì)膩；蘅蕪院之奇異配寶釵之八面玲瓏；秋爽齋之開闊配探春之大放爽朗；稻香村之樸素配李紈之槁木死灰；櫳翠庵之清靜配妙玉之目下無塵… …雖然，在書中，眾人是在大觀園建成之后才選擇自己的居所的，但這也無疑揭示了作者的另一造園理念，即建筑要考慮主人的性格與好惡，而不能墨守成規(guī)。 

　　三、詩(shī)畫的情趣與意境的含蓄 

　　凡屬風(fēng)景式園林都或多或少的具有“畫意”，都在一定程度上體現(xiàn)繪畫的原則。但繪畫藝術(shù)對(duì)造園的影響之深，兩者關(guān)系之密切，莫過于中國(guó)古典園林。從假山的堆疊章法上，既能看到天然山岳的概括，也嫩看到山水畫理的表現(xiàn)。對(duì)于園林植物的配置，則很受文人畫所標(biāo)榜的“古、奇、雅”的影響。園林建筑的外觀則注重體現(xiàn)線條美。 
　　由于中國(guó)的詩(shī)、畫適逢強(qiáng)調(diào)意境，因此造園藝術(shù)也不例外。意境往往通過“點(diǎn)題”的方式予以展現(xiàn)，具體有景題、匾、聯(lián)、刻石等。 
　　《紅樓夢(mèng)》中符合畫境的描寫很多，其中最典型的便是寶玉與薛寶琴同往龍翠庵折梅一段：一看四面粉妝銀砌，忽見寶琴披著鳧靨裘站在山坡上遙等，身后一個(gè)丫鬟抱著一瓶紅梅．眾人都笑道：“少了兩個(gè)人，他卻在這里等著，也弄梅花去了．“賈母喜的忙笑道：’你們瞧，這山坡上配上他的這個(gè)人品，又是這件衣裳，后頭又是這梅花，象個(gè)什么？’眾人都笑道：’就象老太太屋里掛的仇十洲畫的《雙艷圖》�！�賈母搖頭笑道：’那畫的那里有這件衣裳？人也不能這樣好！’”（第五十回）此處，薛寶琴站在櫳翠庵的上坡上，映以雪景，又有梅花相襯，果然如同畫中人一般，事后賈母又讓惜春漸此景畫如畫中。 
　　另外，秋日河面上的“留得殘荷”；凹晶館中的“寒塘渡鶴影”；沁芳閘邊的桃花�！� …都極富詩(shī)、畫的意境。 
至于對(duì)景物的題點(diǎn)，大觀園中運(yùn)用得再恰當(dāng)不過。其中我最欣賞的詩(shī)以下兩處： 
　　1“沁芳”：進(jìn)入石洞來．只見佳木蘢蔥，奇花閃灼，一帶清流，從花木深處曲折瀉于石隙之下．再進(jìn)數(shù)步，漸向北邊，平坦寬豁，兩邊飛樓插空，雕 繡檻，皆隱于山�麡滂轮�間．俯而視之，則清溪瀉雪，石磴穿云，白石為欄，環(huán)抱池沿，石橋三港，獸面銜吐．橋上有亭．賈政與諸人上了亭子，倚欄坐了，因問：“諸公以何題此？”諸人都道：“當(dāng)日歐陽(yáng)公《醉翁亭記》有云：’有亭翼然’，就名’翼然’�！辟Z政笑道：“’翼然’雖佳，但此亭壓水而成，還須偏于水題方稱．依我拙裁，歐陽(yáng)公之’瀉出于兩峰之間’，竟用他這一個(gè)’瀉’字�！庇幸豢偷溃骸笆菢O，是極．竟是’瀉玉’二字妙。”賈政拈髯尋思，因抬頭見寶玉侍側(cè)，便笑命他也擬一個(gè)來。寶玉聽說，連忙回道：“老爺方才所議已是。但是如今追究了去，似乎當(dāng)日歐陽(yáng)公題釀泉用一’瀉’字，則妥，今日此泉若亦用’瀉’字，則覺不妥．況此處雖云省親駐蹕別墅，亦當(dāng)入于應(yīng)制之例，用此等字眼，亦覺粗陋不雅．求再擬較此蘊(yùn)籍含蓄者�！辟Z政笑道：“諸公聽此論若何？方才眾人編新，你又說不如述古，如今我們述古，你又說粗陋不妥。你且說你的來我聽。”寶玉道：“有用’瀉玉’二字，則莫若’沁芳’二字，豈不新雅？”賈政拈髯點(diǎn)頭不語(yǔ)．眾人都忙迎合，贊寶玉才情不凡．賈政道：“匾上二字容易．再作一副七言對(duì)聯(lián)來�！睂氂衤犝f，立于亭上，四顧一望，便機(jī)上心來，乃念道：繞堤柳借三篙翠，隔岸花分一脈香。賈政聽了，點(diǎn)頭微笑。眾人先稱贊不已。（第十七回）這里，我們雖不能見到溪流的實(shí)景，但卻能從“沁芳”二字中體會(huì)得出此處為涓涓細(xì)流，而非一瀉千里�！扒叻肌倍�字可謂用得貼切。 
　　2“凹”、“凸”：“這山上賞月雖好，終不及近水賞月更妙。你知道這山坡底下就是池沿，山坳里近水一個(gè)所在就是凹晶館�？芍�當(dāng)日蓋這園子時(shí)就有學(xué)問．這山之高處，就叫凸碧；山之低洼近水處，就叫作凹晶。這’凸’’凹’二字，歷來用的人最少。如今直用作軒館之名，更覺新鮮，不落窠臼�？芍�這兩處一上一下，一明一暗，一高一矮，一山一水，竟是特因玩月而設(shè)此處。有愛那山高月小的，便往這里來；有愛那皓月清波的，便往那里去。只是這兩個(gè)字俗念作’洼’’拱’二音，便說俗了，不大見用，只陸放翁用了一個(gè)’凹’字，說’古硯微凹聚墨多’，還有人批他俗，豈不可笑�！绷主煊竦溃骸耙膊恢环盼滩庞茫�古人中用者太多。如江淹《青苔賦》，東方朔《神異經(jīng)》，以至《畫記》上云張僧繇畫一乘寺的故事，不可勝舉。只是今人不知，誤作俗字用了……”（第七十六回） 
　　凸碧、凹晶兩處景致在大觀園中并不能算得上上品，但這樣的題點(diǎn)卻能使它們顯得新穎別致，不落俗套。大觀園中景物的題點(diǎn)很多，第十七、十八回等處都有詳盡的描述。作者文學(xué)造詣之高，使得許多景物僅通過題點(diǎn)，便可清楚地浮現(xiàn)于讀者的腦海之中。 

　　四、創(chuàng)新 

　　從大觀園的構(gòu)建中，我們不但能看到曹雪芹對(duì)于傳統(tǒng)造園理念的深刻體悟，也能看到它打破傳統(tǒng)造園理念的大膽創(chuàng)新。稻香村與凹晶館便是很好的例子。 
　　稻香村按寶玉的話說可謂：“人力穿鑿扭捏而成。遠(yuǎn)無鄰村，近不負(fù)郭，背山山無脈，臨水水無源，高無隱寺之塔，下無通市之橋，峭然孤出，似非大觀。”不的“天然”之味，使大違古典造園理念的，但事實(shí)證明它已成為大觀園中最為經(jīng)典的景點(diǎn)之一。凹晶館外的樹木種植也是如此，原本雜樹叢與怪石根本不可能成為美景，但其與寒塘、月夜聯(lián)系在一起卻激發(fā)了黛玉、湘云和秒玉的無限詩(shī)情，如此又怎能說雜樹、怪石不是大觀園中一奇景呢？ 
由此可見園林藝術(shù)不能單純的模仿天然，在天然之外也要懂得用巧用新。曹雪芹不但是一位文學(xué)家，還可稱得上是一位造園家。 

　　參考書目： 
《紅樓夢(mèng)》 曹雪芹 
《中國(guó)古典園林史》 周維權(quán) 清華大學(xué)出版社 
《從大觀園看曹雪芹的造園思想》 曹昌彬 曾慶華 原載《古建園林技術(shù)》22-25期(1989)