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　　讀過《紅樓夢(mèng)》的人，對(duì)其中的大觀園自然不會(huì)陌生。近年來紅學(xué)家考證，南京市江寧街道花塘村的種種遺跡與傳說顯示，這里是《紅樓夢(mèng)》中大觀園的重要原型之一。21日，全國(guó)首個(gè)農(nóng)民《紅樓夢(mèng)》讀書小組在這里成立。在江蘇省紅樓夢(mèng)學(xué)會(huì)同天舉行的普及《紅樓夢(mèng)》研討會(huì)上，紅學(xué)專家建議可以在此地建起“大觀園”，同時(shí)進(jìn)行多項(xiàng)開發(fā)，例如十二金釵花卉和劉姥姥瓜果蔬菜。

　　花塘“地名密碼”暗合紅樓夢(mèng)

　　88歲的曹洪德是花塘曹上村年齡最大的老人，他說祖父曾經(jīng)和他講過他們是曹雪芹的后人，但因?yàn)樽遄V在“文革”中被毀，所以難以查證。花塘村要和《紅樓夢(mèng)》“攀親”，似乎還需要更多佐證。

　　紅學(xué)“新考證派”專家、湖北鄂州大學(xué)童力群教授曾對(duì)花塘村做過詳細(xì)的考察，他說，根據(jù)文物記載，曹家鼎盛時(shí)期曹雪芹祖父曾在江寧購(gòu)置多處田產(chǎn)作為“香火田”，因此不難推斷曹雪芹曾跟隨家人來過此地，而花塘的“地名密碼”更是顯示了與《紅樓夢(mèng)》的關(guān)系。童教授說，曹上村、小王莊、薛家凹子、史家莊暗合了《紅樓夢(mèng)》的四大家族，其中“曹”即為書中的“賈”；觀東村和觀西村暗合了大觀園的“東西門”，另外一些地名，如花家、甄家、鐵檻寺等，也能和實(shí)際一一對(duì)應(yīng)。更巧的是，這些村落的實(shí)際方位、相隔的距離都與書中的描述一致。

　　當(dāng)年的“大戶”曹家還在如今的花塘留下了一些遺跡，村里上了年紀(jì)的奶奶一一指著看：那個(gè)土坡是“飯來墩”，是曹家喚下地長(zhǎng)工吃飯用的；花塘湖中心的小島上曾有書中的“水泊涼亭”；花塘廟以前是曹家祠堂，院里的雌雄兩棵銀杏村里人都喚作妙玉和寶玉……

　　紅學(xué)家建議重建大觀園

　　北京、上海、濟(jì)南，如今全國(guó)這三處都建有大觀園，而《紅樓夢(mèng)》的發(fā)源地南京，與大觀園關(guān)系密切的江寧花塘卻不見大觀園蹤跡，這讓參加普及《紅樓夢(mèng)》研討會(huì)的紅學(xué)家們深感惋惜。“一直以來紅樓夢(mèng)的研究都是紙上文章，現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)向應(yīng)用紅學(xué)轉(zhuǎn)變。”江蘇省紅學(xué)會(huì)研究了20多年《紅樓夢(mèng)》的王克正提出了這個(gè)觀點(diǎn)。

　　對(duì)于如何復(fù)建“大觀園”，王克正也有了規(guī)劃與設(shè)想。“首先依據(jù)村落的分布建起大觀園的主要景點(diǎn)，一些遺跡也可以加以利用，比如花塘廟遺址可以建成寶玉妙玉銀杏庵。”光有建筑還不夠，王克正提出了大觀園“立體”的發(fā)展計(jì)劃：在村落間可以發(fā)展花卉和農(nóng)作物產(chǎn)業(yè)，并乘勢(shì)打出紅樓品牌，寶釵牡丹、黛玉水仙、湘云海棠等“十二釵花卉”肯定是獨(dú)此一家，瓜果蔬菜可以打著劉姥姥的名號(hào)，賈府覺得稀罕的灰條菜也可以作為特色產(chǎn)品推出。

　　同為省紅樓夢(mèng)學(xué)會(huì)會(huì)員的嚴(yán)中則提出了建議:“在資金充足的情況下作為旅游業(yè)建大觀園我并不反對(duì)，但是大觀園畢竟只存在于曹雪芹腦中，何處為原型的提法要更為審慎，應(yīng)該獲得學(xué)界的認(rèn)同。”他的說法也得到了參會(huì)專家們的支持。