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通海秀山[云南玉溪]
秀山位于通海縣城南。素有“秀甲南滇”的美譽。相傳漢之句町王毋波站在此辟山林，建古剎，立亭園。經千百年來歷代的擴建修繕，逐漸成為名聞遠近的游覽勝地。 通海縣城臨水依山，秀山緊靠其南，俯臨城鎮，點綴成一幅秀麗的山水圖卷：前有杞麓湖波光澄碧，中有城鎮屋舍儼然，后有秀山群峰列翠，頗具江南景色。清代著名詩人、書法家錢南園在其《雨宿通海》中云：“孤城臨水背依山，記在江南煙雨間”，道出了此山水城郭的特點。 秀山最古老的寺院有三：一是山麓之句町王廟，今已廢。據說系大理國王段思平所建，原鑄有丈八全身句町王毋波像。廟之東，為三元官。據縣志載，宮內曾有一株茶花，花瓣落地，仰而不俯。此花早已不存，但有關它的傳說，卻引起騷人墨客的佳興，為之題詠甚多。 秀山的第二古寺為山腰偏東的普光寺。據稱此寺始建于五代，擴建于大理國道隆己酉十一年，即宋理宗淳 九年（公元1249年）。寺內有元碑，年代久遠，古色古香。寺內供奉神僧李畔富，傳說他是新興州（玉溪）人，到通海削發為僧，因見通海湖水浸淫田地，百姓稼穡艱難，于是他開鑿落水洞，讓湖水降落外地，湖四周出現良田萬畝，百姓安居樂業，故在此建堂以祀之。昔人楊仲瓊有詩贊他： 滔滔洪水一方愁，卓錫穿通入海流。 寺內尚有磚石堆砌的“畔富塔”。靠山南有天然沙巖一塊，中凹可蓄泉水數挑。泉水涓涓，叮咚不息。其水清澗，名曰“洗地”。寺外石巖山下，芳草鮮美，雜樹豐茂，畔富坐化墓位于其間，有明崇幀年間刻石。 年代古老而規模最大的建筑是位于秀山峰頂的涌金寺。相傳起于西漢，時稱青山寺。晚唐及元時擴建，更名涌金寺。其寺字規模宏偉，殿閣雅麗，山門前是一石砌平臺，登此可以遠眺杞麓湖，波光粼粼，田疇平展，樹樹若頎，令人心曠神怡。入寺，正中為“秀山古柏閣”，其名乃書法家許弘勛題書。并懸有郡人，法家闞幀兆書寫的匾額“千峰翠”。閣有圓門，面北而開，高瞻遠望，使人胸懷為之一爽。兩側是聯甚豐、許弘勛題的“湖空山氣靜，閣回樹光寒”，以其江瀟灑的筆法和典麗的詩意引人注目。 還有一副雅俗共賞的回文對聯： 秀山輕雨青山秀；香柏鼓風古柏香。 寺內最為人稱許的是宋柏和元杉。古柏蒼勁虬枝，宛若一個垂須飄髯的長者。香杉蔭森蔽日，撐霄拂漢，巨干需四五人才能合抱。據說六棵香杉乃元僧鐵牛手植，距今已600余年。游人會聚最多、建筑十分考究的是清涼臺。臺始建于晚唐，歷代重修。寺處山之中部，寺前濃蔭密蔽，遠處湖光依稀可見；寺后則山巒起伏，涼風不斷；寺內花木繁茂，積翠凝香。寺門有懸聯，恰道出了進入此寺的感受：層臺云斂雙湖碧；古殿民生六月寒。入門向左轉，進入“小西天”，乃一庭院，花臺盆景，芳菲競妍。再往北，是一間高朗的殿堂，堂外為木欄長廊，清風徐來，山光照檻。在此簡檻寄興，飲茗小憩，即使炎夏酷暑，也使人頓覺爽氣襲人，清涼無限。正庭再往東，即步入“武侯祠”。祠內庭院中有一株杏樹，如巨傘長臂，使庭中綠蔭遍地。樓前懸匾“風流天下聞”。紀念諸葛武侯的對聯則懸在中樓，其聯云：“千秋出師表；五月渡瀘人。”秀山建筑的設計與布局頗具匠心。秀山有亭7座：在登瀛橋東有捐秀亭，枝葉拂著亭沿，確是“秀色可餐”。在竺國宮前杪林巖石上有供人促膝談心的綠杉亭。在紅云殿的西側有 通翁亭，海月樓之西有“寄亭”，清涼臺下東側有“三才亭”。慈仁寺之東北山頂有“曼倩鴻亭”，清人有聯云：“斗酒狂邀千里月，片帆飛渡花湖秋”。由清涼臺往西行，幽徑逶迤，翠筱夾道，與西山相對的松林里，便是“鳳儀亭”。昔人贈以美名曰“鳳亭花雨”。今修復，且立地震紀事碑于亭內。 登山遠望，何可無樓。秀山的樓房，均面北向湖而建，且都包孕于幾個主要寺廟之中。“海月樓”建于清涼臺之左右側。“天鏡樓”位于斗天閣之前。“還鶴樓”在“桃源深處”，乃通海名士闞禎兆隱居之所。竺國富之西側即為“海月樓”。庭中茶花桂樹，清香撲鼻。月夕花朝，登樓遠望，一碧萬頃，水天一色。秀山特有的風光與建筑，激起歷代文人墨客為她寫下了大量的詩詞匾聯，使秀山更顯得典雅高潔，文采風流。紅云殿內曾有兩株茶花名“寶珠”與“宮粉”，《徐霞客游記》中曾譽之為“南濱之冠”。明詩人楊慎與同年繆碌溪等人，常吟詠于山色湖光之間，并特地寫了《秀山觀茶花》一詩： 山茶競開如火燃，山城淑氣銷寒煙。 茶花早已不存，而茶花詩卻流傳至今。在通翁亭中懸有楊慎另一首七絕： 海螯江蟹四時供，水蓼山花月月紅。 詩人對通海秀山的深情，真達到樂不思蜀的境地，而秀山也借詩人的佳句名傳四海。清涼臺不僅是因為氣候宜人，建筑雅致，更由于這里匾聯琳瑯滿目，妙語如珠。闞禎兆題書的“惠我雙湖”，氣魄宏偉中透出靈秀之氣。邑人趙城則以一副用典貼切，對仗工整的對聯受人贊賞： 萬古此崔嵬，社當陽沉碑漢水，殊嫌多事； 涌金寺內，石碑林立，書法薈萃，值得一觀。立于明洪武十年（元宣光七年丁 ）的《普光山智照蘭若碑》，記鐵牛和尚及王氏一門開拓普光事跡甚詳，碑陰所記畝積單位及價格，實為滇南重要的經濟史料。碑載寺建于道隆年間。道隆，為大理國段祥興年號，足證大理國時代，秀山確已建寺。 秀山，林木扶疏，幽深靜溫，春日雜花生樹，夏日樹影幢幢，秋日紅葉蕭蕭，冬日枝干奇倔。山之四方，樹木各異：山北之麓，翠竹如屏，在崎嶇的小徑上，白晝猶昏；北西山腰，則蒼松古勁，掩映天日，分外幽深；山之西，密林覆蓋，灌木叢生，人跡罕至，幽僻寧靜；山之東，杉羅樹及栗樹，青翠欲滴，幽閉漫步最佳；山之南，則古松新松如幢幢翠蓋，濤聲不絕于耳，頗有幽雅聆曲之妙趣。 解放后，秀山得到保護發展。1962年朱德元帥重登他20年代駐軍清涼臺時游過的秀山，留詩一首： 秀山雄城后，林茂似玉壺。 通海秀山在明朝時曾與昆明金馬山、碧雞山，大理的蒼山共稱云南四大名山，素有“秀甲滇南”的美譽。漢代在此辟山林，建古剎，立亭園，元、明、清進為佛教勝地，民國時期置為公園。經千百年來的擴建修繕，逐步成為聞名遐邇的游覽勝地；1987年12月被列為云南省第三批省級重點文物保護單位。 秀山公園位于通海縣城南，與城相連。出城步行數百步即可登山。山中禪院森森，曲徑通幽。秀山公 園經歷代修建，構成了三元宮、普光寺、玉皇 閣、清涼臺、萬壽宮、斗天閣、涌金寺、白龍寺等古建筑群。 1．普光寺現存殿字建于元代，正殿屋架為斗 拱式結構，呈典型蒙古建筑形式。寺內有元代 為紀念神僧李畔富所建佛塔2座，古樸莊重。 東院內就山巖鑿有洗缽池，池上方巖縫中泉水 浸冒而出，滴注于池中，叮咚不息。 2．清涼臺原名清涼寺，元時高僧鐵牛禪師所 建，經歷代增修，具現在規模。由魯賢飼、桂 香殿、海云樓、藥王殿、蓬萊閣。武侯詞等連 成一個四院三通的建筑整體。寺院地勢高峻， 四圍綠樹掩映，背山面湖，涼鳳不斷。此處確 是一個無暑的清涼世界。 3．涌金寺 俗稱大頂寺，是秀山位置最高的方 建筑，因山勢如“地涌金蓮”而得名。占地面 積6000多平方米。寺分三進，殿字宏深，寺門 雄踞于半圓形石階之上，“涌金寺”3個貼金 大字雄渾莊重。正中為秀山古柏閣，此閣全部 木結構，奇巧無比。大雄寶殿塑三世大佛，慈 顏善面，體態勻稱。殿前“白馬”、“黃龍”、 “法海圓明”3座坊立于東、西、北三方。大院 中來柏蒼勁，茶花吐艷，元杉噴香。宋柏、元 杉、明玉蘭被稱為“秀山三絕”。涌金寺左廂 是一套院，門上有一別致的小匾，上書“這里 來”，進門更是清靜的一院，東為曇花軒，西 有酌花樓，北面另為一小院，可謂院中之院。 “這里來”院內有明玉蘭、牡丹、芍藥等名花 奇草，進門就讓人感到滿院芬芳。” 4．白龍寺 座落在秀山南面的茂林之中，是后山的唯一建筑，寺院方樸典雅，與周圍環境十分協調。近年來擴建了部分享閣游廊及服務設 施，引水上山，鑿池培植荷花及各種花卉草木， 成為秀山公園又一新的游覽點。秀山之秀在于 綠，茂密的林木把整座山掩蓋得嚴嚴實實。山 北麓翠竹萬桿，山坡上去木展秀；山西密林間 灌木叢生，野花點點；山東面奇松參天，杉栗 蔥翠；山南松林似海，濤聲如吼。種類繁多的 花草樹木，一年四季爭榮斗艷，各寺院中也是 花木扶疏，方柏森森，綠杉撐天。 秀山不僅有山川之秀麗，更有歷代墨客騷人、 學者名宦之吟詠，使秀山成了“匾山聯海”和 碑林。至今保留在秀山的匾聯碑刻有200余副（塊），這些匾聯碑刻，洋溢著詩情畫意，書法均屬上乘之作，使詩、書、畫與景和精美的 建筑珠聯璧合。
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