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　　日本建筑大師伊東豐雄，作品風(fēng)格與他本人性格有著和諧的相似性：人文、簡約、自然。最近在新加坡舉辦的伊東豐雄個(gè)人展，濃縮了他近40年的設(shè)計(jì)精華。

　　伊東豐雄說：“好的建筑就像一棵樹”，無論內(nèi)在外在都符合自然結(jié)構(gòu)，有益于生態(tài)平衡。

　　眼前這位謙虛和藹、又別有一番儒士風(fēng)范的老先生，看起來像是你在東京街頭問路時(shí)，絕對會從他那里得到親切回應(yīng)的一位老人家，不過，他就是日本建筑大師伊東豐雄（70歲）。沒有雷姆·庫哈斯極富盛氣的棱角外表，亦不似保羅·安德魯大膽寫意的詩人氣質(zhì)，又與扎哈·哈迪德的艷麗儀態(tài)相去甚遠(yuǎn)，但在國際建筑設(shè)計(jì)界，伊東豐雄的作品風(fēng)格真的與他本人的性格有著和諧的相似性——人文、簡約、自然。

　　此次在新加坡舉辦的“MYCOSMOS:Frommyroomtomycity”伊東豐雄個(gè)人展，濃縮了這位大師近40年的設(shè)計(jì)精華，而他的名字就是最凝練的開場白。想要簡短列舉伊東豐雄的一兩件代表作，非常有難度。日本的長岡音樂廳、表參道TOD’s店、多摩美術(shù)大學(xué)圖書館、臺灣高雄世運(yùn)會主場館、西班牙Torrevieja休閑公園、倫敦Serpentine藝?yán)取�…這份作品名錄可以繼續(xù)延長下去。確切統(tǒng)計(jì)出他經(jīng)手過的設(shè)計(jì)作品數(shù)量并沒有實(shí)質(zhì)意義，量化看待一個(gè)設(shè)計(jì)者的作品，是具有諷刺性的行為；尤其對于關(guān)懷建筑使用者體驗(yàn)和居住者感受的伊東豐雄來說更是如此，我們何不從這個(gè)最令人好奇的話題開始——

　　“伊東先生，您住在怎樣的房屋里？您喜歡自己的房屋嗎？”

　　他說：“太太兩年前過世后，我捐出了以前和太太一起定居的房子，搬進(jìn)了現(xiàn)在居住的銀色小屋（SilverHut）。銀色小屋同時(shí)也是伊東豐雄建筑博物館（ToyoItoArchitectureMuseum）小小的一部分，但卻是我早在1984年就有的設(shè)計(jì)概念。那是我向傳統(tǒng)日式建筑設(shè)計(jì)的致敬——一個(gè)有著半戶外空間／中庭的日式自宅。”

　　讓大自然流進(jìn)我們的居室和生活

　　銀色小屋像是塵囂外一間遺世獨(dú)立的復(fù)古小居，雖然用纖維、穿孔鋁板和延壓金屬板組成輕型可滲透膜結(jié)構(gòu)，采用的卻是日本傳統(tǒng)開放式設(shè)計(jì)。看得出伊東豐雄的確對銀色小屋情有獨(dú)鐘，他臉上漾著笑意：“天氣好的時(shí)候，我享受著穿堂風(fēng)，非常舒服；而微雨輕灑讓我來不及回屋里時(shí)，我也不介意站在庭園的樹下靜待雨停�！�

　　與其說是日本人獨(dú)有的風(fēng)雅，倒不如說是伊東豐雄的“自慢”之心——那是一種極其謙卑的得意，一種野人獻(xiàn)曝的驕傲。

　　我們的房屋結(jié)構(gòu)被“格網(wǎng)體系”主導(dǎo)

　　大師都住在這樣房子里，難道我們也應(yīng)該搬回舊時(shí)那種與天地相合的簡居陋室？

　　“你知道，從20世紀(jì)一直到21世紀(jì)，建筑存在一個(gè)最大的問題，就是我們的房屋結(jié)構(gòu)全都被‘格網(wǎng)體系’（GridSystem）所主導(dǎo)，格網(wǎng)體系造成了建筑物本身和大自然的隔離，能源消耗方面制造的問題就更多了；理想的現(xiàn)代化建筑設(shè)計(jì)，不是把人帶往古代，而是把人拉近自然。當(dāng)然，也不可能回到古代，怎樣讓大自然重返我們的居室和生活，這是21世紀(jì)的建筑師應(yīng)該考慮的。”

　　在伊東豐雄看來，現(xiàn)代建筑的濫觴起始于約100年前，講究的是經(jīng)濟(jì)效益、盈利程度和工業(yè)訴求。這些建筑作為孤立的機(jī)體，像一部機(jī)器，兀自發(fā)揮功能，不與周圍環(huán)境協(xié)調(diào)；但到了21世紀(jì)，無論是人和建筑都需要與自然環(huán)境、社會環(huán)境再次構(gòu)筑起一種接續(xù)性的、協(xié)調(diào)性的關(guān)系。

　　讓海洋“流”進(jìn)怡豐城

　　數(shù)度造訪新加坡、也為新加坡的地標(biāo)增添了亮點(diǎn)的伊東豐雄，認(rèn)為新加坡整體上是一個(gè)自然程度高、綠色面積大的城市，可是細(xì)化到單一的一座座建筑設(shè)計(jì)，還是重蹈了與自然脫節(jié)的舊弊，但這是全世界建筑此刻共同面臨的通病。

　　21世紀(jì)的居住者在格網(wǎng)中變成“網(wǎng)中人”，甚至遺忘了親近大自然的美好。伊東豐雄說：“當(dāng)初在設(shè)計(jì)VivoCity三樓的空中屋頂、戶外劇院和噴泉水池時(shí)，很多人說‘沒有人會想走出戶外，大家都只愿意待在冷氣室內(nèi)’。但完成后，首先是小朋友們跳進(jìn)水池中悠游嬉戲，然后，越來越多的成年人也愿意走到陽光下了�！币话阗徫锷虉龆冀o人一種高度都會、與世隔絕的感覺。然而在VivoCity，不論任何地點(diǎn)，都有機(jī)會看到海——伊東豐雄把人帶往碧波之上，讓海洋“流”進(jìn)了購物中心。

　　嘉茂園的形態(tài)布局模擬樹的分枝

　　不單是購物中心，連住宅公寓同樣能引入“林花著雨胭脂落，水荇牽風(fēng)翠帶長”的自然景觀。

　　共設(shè)176個(gè)單位的嘉茂園（BelleVueResidences），是伊東豐雄于日本以外的亞洲的首個(gè)住宅公寓項(xiàng)目。

　　嘉茂園流暢線條的運(yùn)用，開闊空間感的訴求，與大自然的趣味“近”相呼應(yīng)，展現(xiàn)伊東豐雄流線型幾何設(shè)計(jì)風(fēng)格。他將種種律動、音韻、動線和風(fēng)向糅合，真正把公寓建筑和周遭環(huán)境打造為一個(gè)連續(xù)空間，點(diǎn)化出人在樓宇中，樓在自然中的況味。

　　9棟公寓坐落通幽小徑、熱帶園藝和湖光山色中，讓人陡然忘記這原是都市一隅，宛若置身桃源。鮮為人知的是，嘉茂園有機(jī)形態(tài)布局模擬的是樹的分枝！枝狀連接與盤錯(cuò)恰恰糾纏出空間感，讓每個(gè)單位都能均沾光、風(fēng)、水，卻能獨(dú)享別樣景色：這都源于伊東豐雄新“樹”立的建筑結(jié)構(gòu)觀。

　　伊東豐雄說：“好的建筑就像是一棵樹。樹，無論從內(nèi)在還是外在，都非常符合自然結(jié)構(gòu)又益于生態(tài)平衡。它們的生長過程與周遭植被、地理位置、陽光雨水有密不可分的關(guān)聯(lián)，同時(shí)樹葉枝干又能彼此觸碰、紛紜交錯(cuò)，這種簡單又復(fù)雜、自由又彌合的生態(tài)深蘊(yùn)著健康的內(nèi)涵、孕育著豐碩的成果。建筑也應(yīng)該向樹學(xué)習(xí)，這是樹給我的啟示�！�

　　仙臺媒體中心成了光幻靈動的水族箱

　　回顧自己數(shù)十年的建筑生涯，自然主義（Naturalism）和極簡主義（Minimalism）始終是他的創(chuàng)作本位，但伊東豐雄說感覺到自己的設(shè)計(jì)哲學(xué)在一個(gè)階段內(nèi)有了變化，那就是在1995年到2001年之間進(jìn)行仙臺媒體中心的設(shè)計(jì)。

　　“極簡風(fēng)格、自然造型，我已經(jīng)悉數(shù)嘗試過，設(shè)計(jì)仙臺媒體中心時(shí)，我考慮的是怎樣讓建筑在自然界中生存、又怎樣讓自然界在建筑中植根”。

　　仙臺媒體中心是一所讓仙臺市民使用的圖書館，伊東豐雄將建筑外觀全采透明的玻璃拼接，并能一覽無遺內(nèi)部如海草般不規(guī)則的管狀梁柱，這樣的管柱貫通了地板，也安裝了電梯和臺階等設(shè)備，更能從屋頂采光和通風(fēng)；透過樓高的差異、光線的明暗以及“海草”的自然生長，圖書館變成了光幻而靈動的水族箱，仙臺媒體中心為他贏得2002年威尼斯建筑雙年展的終身成就金獅獎。

　　這份對大自然的熱愛，對建筑設(shè)計(jì)的精妙理念，值得年輕后輩學(xué)習(xí)。他培養(yǎng)出了妹島和世這位知名的女建筑師，同受威尼斯建筑雙年展肯定。

　　伊東豐雄極短篇

　　誰說大師一定嚴(yán)肅？記者獨(dú)家采集到伊東豐雄的小趣事，讓人見識到他不一樣的一面：

　　1.最喜歡的休閑是飲酒，看起來安靜的他，喜歡和朋友一起邊聊天，邊暢飲。

　　2.最喜歡的歌手是井上陽水，雖然井上陽水年過六旬，但伊東豐雄仍欣賞其搖滾魅力。

　　3.最喜歡的時(shí)尚設(shè)計(jì)師是三宅一生，伊東豐雄認(rèn)為三宅一生設(shè)計(jì)的是有深度的時(shí)裝。

　　他自己也像極了一棵樹

　　另一位日本建筑設(shè)計(jì)師西澤立衛(wèi)曾憶敘：有次在伊東豐雄家喝酒，伊東喝得微醺，話特別多，某一刻，他突然捏扁了手上的鋁合金啤酒罐，說：“建筑應(yīng)該是這樣的狀態(tài)”。當(dāng)時(shí)桌上還擺著威士忌、清酒的酒杯，西澤立衛(wèi)舉起每一種酒杯逐一發(fā)問：“這個(gè)不行嗎？”結(jié)果都被否認(rèn)，伊東豐雄就只晃著手里變形的啤酒罐。西澤立衛(wèi)說自己一下子悟了過來，理解了伊東建筑的內(nèi)涵——不是設(shè)計(jì)啤酒罐的空殼，而是設(shè)計(jì)啤酒罐的空間。

　　不求永恒，不重虛表，頗有禪學(xué)中的“無�！彪[喻。

　　伊東豐雄曾直言目前日本大學(xué)教育不足以令學(xué)生獲得真正建筑師的資質(zhì)，比如探討建筑究竟為何而存在之類架空性質(zhì)的理論，卻不傳授“蓋房子”的實(shí)際方法。因此他多年在各地做講座，與年輕人對話，更讓人驚喜的是，他終于開設(shè)了自己的設(shè)計(jì)學(xué)校，延展知識的綠蔭。

　　伊東豐雄，他自己也像極了一棵樹。