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　　在我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)建筑文化遺產(chǎn)中，民居建筑是其重要的組成部分，也是各類建筑的根源和基礎(chǔ)。在中國(guó)幾千年?duì)I造活動(dòng)進(jìn)程中，從歷史之悠久、分布之廣闊、類型之多樣、文化內(nèi)涵之豐富，影響之深遠(yuǎn)等諸多方面來(lái)看，民居建筑都具有不可替代的作用與地位。對(duì)于這樣一份有著非常重要意義和珍貴價(jià)值的文化遺產(chǎn)，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真加以保護(hù)，積極進(jìn)行搶救，深入開(kāi)展研究，科學(xué)加以總結(jié)，合理進(jìn)行利用，使其為我們今天新的居住建設(shè)提供參考與借鑒，保持與弘揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀的建筑文化傳統(tǒng)。

　　中華人民共和國(guó)成立之后，1950年，中央人民政府政務(wù)院頒布了多項(xiàng)有關(guān)保護(hù)文物古跡及各種歷史文化遺產(chǎn)的文件，各地的傳統(tǒng)民居也得到了保護(hù)和重視。新世紀(jì)到來(lái)之后，全國(guó)性的、國(guó)際性的民居學(xué)術(shù)活動(dòng)更是一派繁榮景象，這充分證明了中國(guó)傳統(tǒng)民居建筑具有深厚的文化內(nèi)涵和頑強(qiáng)的生命力。

　　河南地處中原，是中華文明的重要發(fā)祥地之一，地上地下保存著十分豐富的建筑文化遺存，尤其是不同歷史時(shí)期的居住遺址與出土的漢唐至明清時(shí)代的建筑模型，都生動(dòng)地表現(xiàn)出歷史上的民居建筑所具有的高超技術(shù)水平與深厚的文化內(nèi)涵。在現(xiàn)存民居實(shí)物中，豫東、豫北地區(qū)的四合院、豫西地區(qū)的靠崖窯洞與地坑院建筑以及豫南地區(qū)的抬梁式與穿斗式建筑構(gòu)架的巧妙結(jié)合型民居，代表了河南不同地區(qū)的民居建筑特色和豐富多彩的類型。在河南各類民居中，已被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位的有5處，被公布為河南省文物保護(hù)單位的有33處。另外，還有許多革命舊址，也多是民居建筑，其中有許多項(xiàng)目已被公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位或省級(jí)文物保護(hù)單位。這說(shuō)明河南民居建筑中有很多是價(jià)值很高的國(guó)家文物建筑，這是一批珍貴的文化財(cái)富，我們有責(zé)任把它們保護(hù)好、研究好、利用好。過(guò)去，河南不少專家學(xué)者對(duì)河南民居已經(jīng)做出了不少可喜的研究成果，對(duì)某些大型民居建筑群也出版了專著。但是作為面向河南全省民居建筑開(kāi)展調(diào)查研究的著作尚未見(jiàn)到。左滿常先生所著《河南民居建筑研究》一書(shū)的問(wèn)世，填補(bǔ)了河南民居建筑研究的一項(xiàng)空白，這一科研成果使我倍感鼓舞和喜悅，當(dāng)我逐章通讀了書(shū)稿之后，感到收獲很大。這是一部有調(diào)查、有研究、有見(jiàn)解，觀點(diǎn)明確、資料翔實(shí)的著作。《河南民居》在內(nèi)容結(jié)構(gòu)上，層次分明，章節(jié)合理，實(shí)例在前，剖析相繼，論述居后。在傳統(tǒng)民居建筑的保護(hù)與利用問(wèn)題上，認(rèn)真構(gòu)思著和諧發(fā)展之路。作者是帶著深深的感情去調(diào)查、去思考、去寫(xiě)作這部書(shū)的。書(shū)的前兩章是河南省的概述和介紹河南民居悠久而璀璨的歷史，因?yàn)樗�是現(xiàn)存民居建筑的根。第三四章是本書(shū)的核心內(nèi)容，依據(jù)地域特點(diǎn)，按豫東、豫西、豫南、豫北四大部分選擇若干典型性的民居建筑實(shí)例，通過(guò)每一民居實(shí)例所處地理位置、歷史背景、現(xiàn)存民居概說(shuō)、建筑的形制與特點(diǎn)等內(nèi)容介紹，使讀者有一個(gè)系統(tǒng)而全面的了解。因?yàn)楦G洞民居有其許多特殊性，所以獨(dú)立設(shè)章，該章十分重要的一項(xiàng)內(nèi)容是關(guān)于窯洞民居的發(fā)展與更新問(wèn)題，為此特意選用了一項(xiàng)“窯洞春天”的窯院農(nóng)宅優(yōu)秀設(shè)計(jì)方案。在建筑實(shí)例之后，以三章篇幅從民居建筑的平面與空間構(gòu)成、結(jié)構(gòu)與構(gòu)造、裝飾與家具陳設(shè)等三個(gè)方面作了專題介紹與分析，把研究引向深入。這部分內(nèi)容是本書(shū)具體分析研究不同地區(qū)民居特征的重心所在，讀后會(huì)對(duì)河南民居建筑的做法與特征有一個(gè)非常深刻的認(rèn)識(shí)，它和前邊的實(shí)例是前呼后應(yīng)的關(guān)系。最后一章——“河南民居的保護(hù)與開(kāi)發(fā)利用思考”是本書(shū)研究的思想核心，也是作者在民居研究方面最重要的理念所在。在分析了河南民居建筑的保存現(xiàn)狀與造成損壞的因素之后，作者又闡述了河南民居建筑在歷史文化、科學(xué)研究、合理利用等方面的重要價(jià)值，最后作了保護(hù)的對(duì)策探討和開(kāi)發(fā)利用的思考。希望在民居的保護(hù)與利用方面，構(gòu)建起一個(gè)和諧發(fā)展的大環(huán)境，使這份民居建筑文化遺產(chǎn)在社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中發(fā)揮其積極的作用。總之，全書(shū)在結(jié)構(gòu)上系統(tǒng)完整地，較全面地反映了河南民居的基本面貌。

　　誠(chéng)然，我們不能說(shuō)這部著作已臻于完美，它也有一些不足和遺憾之處，例如由于篇幅的限制，據(jù)我所知，還有不少很好的民居實(shí)例沒(méi)有收入，也有一些很需要用彩版表現(xiàn)的內(nèi)容卻用了黑白版等。這些只有待到修訂再版時(shí)來(lái)完善了。

　　本書(shū)作者左滿常、白憲臣二位先生在河南大學(xué)土木建筑學(xué)院執(zhí)教多年，左滿常先生又任河南大學(xué)古建園林設(shè)計(jì)研究院副院長(zhǎng)、碩士研究生導(dǎo)師，他對(duì)祖國(guó)優(yōu)秀歷史傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)非常熱愛(ài)。自從我們?yōu)楹幽洗髮W(xué)古建園林設(shè)計(jì)研究所的工作和研究生教學(xué)任務(wù)合作以來(lái)，對(duì)他刻苦敬業(yè)、執(zhí)著教育與科研事業(yè)的精神一直十分欽佩。我們相識(shí)不久，便談到了他愿做河南民居調(diào)查研究的事，我自然歡喜不盡，表示全力支持。我是一個(gè)文物工作者，深知這是一項(xiàng)吃苦的工作。他平時(shí)要上課，外出調(diào)查只有利用寒暑假，不但不能休息，而且還要深入到農(nóng)村、山區(qū)，頂酷暑冒嚴(yán)寒，走訪老人，測(cè)繪圖紙，拍照?qǐng)D片，都要不講條件地一點(diǎn)一滴的去做，有些地方，師生們一連去了三四次才達(dá)到研究的目的要求。左教授以苦為樂(lè)，從不松懈，一干就是五六年，終于克服重重困難如愿以償完成了這部著作。