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　　過(guò)分“化妝”不如不斷改善環(huán)境，讓城市適宜人居。中國(guó)城市規(guī)劃學(xué)會(huì)城市設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任委員、哈爾濱工業(yè)大學(xué)教授郭恩章提出，城市建設(shè)應(yīng)當(dāng)貫徹科學(xué)發(fā)展觀，遵循人性化設(shè)計(jì)，把以人為本的思想確定為主導(dǎo)方向，通過(guò)城市設(shè)計(jì)，達(dá)到方便市民生活、適居的目的。與此同時(shí)，自主創(chuàng)新是城市設(shè)計(jì)的永恒主題。

　　城市規(guī)劃設(shè)計(jì)的歷史作用不容低估

　　記者：新中國(guó)成立以來(lái)，我們的城市設(shè)計(jì)走過(guò)了什么樣的道路？您認(rèn)為有什么重要的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)？

　　郭恩章：我認(rèn)為，新中國(guó)的城市設(shè)計(jì)所走的道路是兩個(gè)引進(jìn)、學(xué)習(xí)、實(shí)踐、再創(chuàng)新的過(guò)程，先是學(xué)習(xí)蘇聯(lián)，后又學(xué)習(xí)歐美。它的基本特點(diǎn)是，伴隨著城市規(guī)劃的發(fā)展而共生共榮。但總的來(lái)說(shuō)，新中國(guó)的城市規(guī)劃、城市設(shè)計(jì)事業(yè)是在發(fā)展進(jìn)步的。我國(guó)600多座城市的建設(shè)，就足以說(shuō)明作為建設(shè)“龍頭”的城市規(guī)劃設(shè)計(jì)的歷史作用是不容低估的。

　　記者：特別是改革開(kāi)放以來(lái)，隨著城鎮(zhèn)化的迅猛發(fā)展，我國(guó)借鑒歐美的理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)始強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代城市設(shè)計(jì)？

　　郭恩章：是的。吳良鏞、周干峙、任震英、陳占祥、任致遠(yuǎn)等老一輩規(guī)劃設(shè)計(jì)專家都積極呼吁和倡導(dǎo)保護(hù)城市特色，開(kāi)展城市設(shè)計(jì)工作，將城市設(shè)計(jì)視為“提高城市規(guī)劃質(zhì)量的有效途徑”。這30年里，城市設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)在我國(guó)各地如火如荼地快速推進(jìn)，現(xiàn)代城市設(shè)計(jì)在我國(guó)城市規(guī)劃事業(yè)中的重要地位和作用日益顯現(xiàn)出來(lái)。

　　可以說(shuō)，現(xiàn)代城市設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，是建國(guó)以來(lái)我國(guó)城市規(guī)劃界發(fā)生的一項(xiàng)重大事件。從主流上看，它既體現(xiàn)了從引進(jìn)學(xué)習(xí)國(guó)際經(jīng)驗(yàn)到實(shí)踐創(chuàng)新的過(guò)程，也體現(xiàn)了從傳統(tǒng)城市設(shè)計(jì)到現(xiàn)代城市設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)變的過(guò)程。

　　記者：目前，現(xiàn)代城市設(shè)計(jì)在我國(guó)城市建設(shè)和城市規(guī)劃體系中的地位已經(jīng)初步確立，對(duì)城市設(shè)計(jì)的基本概念是否已取得共識(shí)？城市設(shè)計(jì)的發(fā)展形勢(shì)是怎樣的？

　　郭恩章：是的。這些年來(lái)，令人可喜的是各地在城市的宏觀、微觀各個(gè)層面、各種類型的城市設(shè)計(jì)成果如雨后春筍般大量涌現(xiàn)，并付諸實(shí)施。除此之外，現(xiàn)代城市設(shè)計(jì)學(xué)術(shù)活動(dòng)也空前活躍，城市設(shè)計(jì)隊(duì)伍日益壯大。與此同時(shí)，各地的規(guī)劃設(shè)計(jì)管理機(jī)構(gòu)和管理程序也逐步走向完善與高效，城市設(shè)計(jì)制度建設(shè)提上日程。

　　讓城市設(shè)計(jì)的成果惠及市民大眾

　　記者：城市設(shè)計(jì)在取得長(zhǎng)足發(fā)展的同時(shí)，也存在一些問(wèn)題。系統(tǒng)梳理一下，您認(rèn)為主要存在哪些問(wèn)題呢？

　　郭恩章：當(dāng)前，在城市設(shè)計(jì)發(fā)展進(jìn)程中還存在不少問(wèn)題，在一定程度上阻礙和削弱了城市設(shè)計(jì)效用的發(fā)揮。這些問(wèn)題主要有：

　　第一，城市設(shè)計(jì)的法定地位問(wèn)題至今未能完善解決。城市設(shè)計(jì)至今未進(jìn)入我國(guó)城市規(guī)劃法定體系，仍屬非法定規(guī)劃范疇，在一定程度上造成法定程序的缺失。

　　第二，城市設(shè)計(jì)運(yùn)作機(jī)制尚不健全，難以有機(jī)、完整、順暢地融入城市規(guī)劃體系。由于城市設(shè)計(jì)屬非法定項(xiàng)目，地方為了更好地進(jìn)行城市設(shè)計(jì)，就編制了地方性法規(guī)，把城市設(shè)計(jì)融入到地方城市規(guī)劃法定體系中。有的城市設(shè)計(jì)項(xiàng)目獨(dú)立進(jìn)行，有的則捆綁到規(guī)劃項(xiàng)目中同時(shí)編制同時(shí)審批。各地方的標(biāo)準(zhǔn)、要求和運(yùn)作機(jī)制五花八門(mén)，深淺不一，有時(shí)也存在一定的盲目性和隨意性，影響了城市設(shè)計(jì)的品質(zhì)，并難以有效推進(jìn)。

　　第三，技術(shù)創(chuàng)新不力，存在照抄照搬、浮華造作、形式主義庸俗化傾向。有些城市設(shè)計(jì)項(xiàng)目為不切實(shí)際、勞民傷財(cái)?shù)摹靶蜗蠊こ獭薄ⅰ罢��?jī)工程”推波助瀾。

　　第四，城市設(shè)計(jì)理論研究滯后，對(duì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)未能及時(shí)總結(jié)提煉。

　　上述問(wèn)題是我國(guó)現(xiàn)代城市設(shè)計(jì)發(fā)展中存在的問(wèn)題，影響因素很多，克服和糾正的難度也比較大，但我們對(duì)它的未來(lái)前景是充滿信心的。

　　記者：從歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和當(dāng)前存在的問(wèn)題看，您認(rèn)為我們應(yīng)當(dāng)樹(shù)立怎樣的城市設(shè)計(jì)觀？

　　郭恩章：我認(rèn)為，第一，應(yīng)該進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)建立正確的城市設(shè)計(jì)觀，發(fā)展順應(yīng)當(dāng)今時(shí)代要求、與城市發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃相協(xié)調(diào)的新型城市設(shè)計(jì)。城市設(shè)計(jì)是城市規(guī)劃體系不可或缺的有機(jī)組成部分，它關(guān)注的不僅是城市的視覺(jué)形象，更是社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、自然的綜合環(huán)境質(zhì)量，而這些關(guān)注點(diǎn)最終還要落實(shí)到物質(zhì)實(shí)體環(huán)境上，并通過(guò)政策、導(dǎo)引等成果予以明確并付諸實(shí)施。

　　第二，應(yīng)該進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)在城市設(shè)計(jì)中以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，創(chuàng)建“適宜創(chuàng)業(yè)、適宜人居、適宜人的全面發(fā)展”的現(xiàn)代城市環(huán)境。貫徹以人為本的理念，以平民百姓為本，以真切的人文關(guān)懷和全面的人性體驗(yàn)為本，更加關(guān)注普通人、普通事物和普通場(chǎng)所。城市設(shè)計(jì)的覆蓋面要遍及全城，特別是在舊城區(qū)和城市邊緣區(qū)、弱勢(shì)人群聚居地區(qū)都應(yīng)該開(kāi)展城市設(shè)計(jì)工作。城市設(shè)計(jì)成果應(yīng)該首先惠及市民大眾，而不是僅關(guān)注那些門(mén)面地區(qū)和迎賓車隊(duì)經(jīng)過(guò)的地方。通過(guò)城市設(shè)計(jì)、城市規(guī)劃的實(shí)施和城市建設(shè)的發(fā)展使市民百姓更愿意在這個(gè)城市居住，認(rèn)為在這里生活幸福、快樂(lè)，以成為這個(gè)城市的市民而感到自豪。

　　第三，應(yīng)該進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)保持和創(chuàng)新城市特色，這是城市設(shè)計(jì)永恒的主題，不能再搞“千城一面”了。

　　第四，應(yīng)該進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)立足自主創(chuàng)新。不斷創(chuàng)造與完善中國(guó)特色城市設(shè)計(jì)理論，提高城市設(shè)計(jì)的科技含量和文化含量，對(duì)城市設(shè)計(jì)的綜合性、人文性、生態(tài)性和可實(shí)施性更應(yīng)給予關(guān)注。

　　第五，還是期望在條件成熟時(shí)，將城市設(shè)計(jì)正式納入國(guó)家城市規(guī)劃法定體系，使城市設(shè)計(jì)工作得到法規(guī)和政策的保障。

　　城市整容應(yīng)叫停“面子文化”

　　記者：您如何看待城市設(shè)計(jì)中的“化妝運(yùn)動(dòng)”、“復(fù)古主義”、“歐陸風(fēng)”？為什么會(huì)有這樣的現(xiàn)象？如何對(duì)待？

　　郭恩章：我的看法是，出現(xiàn)這些現(xiàn)象不應(yīng)歸罪于城市設(shè)計(jì)，即使是不搞城市設(shè)計(jì)，這些不良風(fēng)尚也會(huì)出現(xiàn)。這里面有個(gè)理念問(wèn)題，實(shí)質(zhì)上是文化自信問(wèn)題。

　　中國(guó)人歷史上形成的弱點(diǎn)就是講面子，盛行“面子文化”，熱衷于“金玉其外，敗絮其中”，在一些城市環(huán)境建設(shè)中往往為了面子工程而樂(lè)此不疲。每逢重大節(jié)事的舉辦和重要賓客的來(lái)訪都要進(jìn)行綜合整治，為主要街路兩側(cè)的樓體進(jìn)行“整容”就是重要行動(dòng)之一。

　　對(duì)于破舊的房屋進(jìn)行修繕，使其延年益壽，這本無(wú)可非議，問(wèn)題在于通過(guò)整治而使其面目皆非，丟失了原真形態(tài)。本來(lái)一座城市，特別是歷史城市中，都存有各個(gè)年代建造的房屋，有舊的也有新的，這是城市發(fā)展的歷史足跡。但是有些城市的環(huán)境整治卻不尊重自己城市的歷史。不論哪個(gè)年代以何種風(fēng)格建造的房屋，一律改頭換面而形成某些人所青睞的某種統(tǒng)一的風(fēng)格，或是復(fù)中國(guó)之古，或是復(fù)西洋之古，或是模仿哪個(gè)歐洲國(guó)家的建筑樣式。

　　這種以形式模仿、復(fù)制為專長(zhǎng)的“迪斯尼式”的城市化妝運(yùn)動(dòng)是一種很不好的現(xiàn)象。任其發(fā)展下去，我國(guó)的城市將變成洋而古、中而古的假文化載體，而體現(xiàn)21世紀(jì)新時(shí)代的具有本土特色的城市風(fēng)貌將難以覓及，這將是多么可悲呀！

　　保護(hù)歷史遺存和展現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌相輔相承

　　記者：在規(guī)劃設(shè)計(jì)中，應(yīng)當(dāng)如何處理好保護(hù)歷史遺存與展現(xiàn)時(shí)代特色的關(guān)系？如何通過(guò)城市設(shè)計(jì)塑造富有特色的城市形象？

　　郭恩章：城市的景觀風(fēng)貌特色是城市設(shè)計(jì)的重要設(shè)計(jì)內(nèi)容。上自國(guó)務(wù)院、建設(shè)部，下至地方領(lǐng)導(dǎo)和市民百姓都十分關(guān)注城市特色，反對(duì)“千城一面”和“零識(shí)別”的呼聲一直很強(qiáng)烈。

　　在特色資源中，歷史遺存是很重要的組成部分，保護(hù)好歷史遺存就是保護(hù)好城市的歷史價(jià)值，文化價(jià)值。當(dāng)然城市并不是一座靜態(tài)的歷史博物館，它是動(dòng)態(tài)的。城市要發(fā)展，要建新城區(qū)、新建筑和新環(huán)境，要體現(xiàn)時(shí)代新特色。

　　記者：保護(hù)好歷史遺存和展現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌，兩者可以相輔相成嗎？

　　郭恩章：是的。這可以通過(guò)城市設(shè)計(jì)在兩個(gè)方面加以處理：一是按城區(qū)不同分別展現(xiàn)特色。舊城區(qū)以展現(xiàn)古城傳統(tǒng)特色為主，新城區(qū)以展現(xiàn)時(shí)代新特色為主；二是在舊城區(qū)同時(shí)體現(xiàn)新舊特色。

　　記者：在這方面，您能介紹幾個(gè)成功的典型案例嗎？

　　郭恩章：北京舊城區(qū)幾條歷史街道的商業(yè)門(mén)臉環(huán)境整治就具有典型意義。如東四北大街、煙袋斜街和南鑼鼓巷等沿街商店門(mén)面的改造，既調(diào)動(dòng)了展現(xiàn)時(shí)代特色的新元素如大型玻璃窗、新型牌匾等，又同時(shí)保存有原門(mén)臉的灰色磚垛、實(shí)墻和傳統(tǒng)裝飾紋樣。在一條街上生動(dòng)地體現(xiàn)了新舊元素的交融，是傳統(tǒng)建筑文化和新時(shí)代文化的有機(jī)結(jié)合，是采取小規(guī)模的有機(jī)更新技術(shù)塑造京味濃郁獨(dú)特形象的成功范例。

　　其實(shí)，一條街道一個(gè)廣場(chǎng)周邊的建筑就應(yīng)該是豐富多樣的，各個(gè)年代建造的反映各自風(fēng)格的建筑都有留存，那將是多么生動(dòng)！只要它們之間相互協(xié)調(diào)就好。