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    一、園林地方風(fēng)格的概念

    風(fēng)格，是藝術(shù)作品所共有的一種特征。黑格爾在論述藝術(shù)美時(shí)曾指出:“風(fēng)格就是服從所用材料的各種條件的一種表現(xiàn)方式，而且它還要適應(yīng)一定藝術(shù)種類的要求和主題概念生出的規(guī)律”(《美學(xué)》，第一卷，朱光潛譯)。“風(fēng)格總是意味著通過特有標(biāo)志在外部表現(xiàn)中顯示自身的內(nèi)在特性”(〔德〕威克納格:《詩學(xué)·修辭學(xué)·風(fēng)格論》)。“如果說意境是內(nèi)容形式有機(jī)統(tǒng)一的藝術(shù)整體中偏重于內(nèi)在意蘊(yùn)的方面，那么風(fēng)格則是其偏重于外在形態(tài)的方面。風(fēng)格是什么？簡(jiǎn)單地說，就是藝術(shù)作品的因于內(nèi)而符于外的風(fēng)貌”(蔡儀:《美學(xué)原理提綱》)。

    園林藝術(shù)，是以主要用真實(shí)的自然材料來表現(xiàn)自然美和人在自然里的生活之美為特征的。它和建筑、城市規(guī)劃以及實(shí)用工藝一樣，都不屬于無功利目的的純藝術(shù)領(lǐng)域，但又包含有相當(dāng)?shù)乃囆g(shù)成分。所以，園林作品和其它種類的藝術(shù)作品一樣，也有其時(shí)代風(fēng)格、民族風(fēng)格、地方風(fēng)洛乃至個(gè)人風(fēng)格。園林的地方風(fēng)格，是由造園者的主觀因素(思想、情操、趣味、修養(yǎng)等)與當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件、社會(huì)生活和文化傳統(tǒng)等客觀因素相統(tǒng)一所形成的特征，是當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)生活內(nèi)容與園林藝術(shù)形式相統(tǒng)一而在整體風(fēng)貌上所表現(xiàn)出來的共同特色和特征。

    “風(fēng)格的美在于明晰而不流于平淡”(亞里士多德:《詩學(xué)》)。用形容詞匯來說明一種風(fēng)格，是我國文藝?yán)碚撆�評(píng)史上論述風(fēng)格的傳統(tǒng)方法。其特點(diǎn)，是以一定的語詞符號(hào)作為輸入信息，觸發(fā)人們的美感聯(lián)想，憑借積累的審美經(jīng)驗(yàn)去領(lǐng)會(huì)、想象和再創(chuàng)造，去把握作品整體風(fēng)貌特征的美。但是，由于園林較之文學(xué)、繪畫、音樂、建筑等來說，有著更廣泛的綜合性，所以，對(duì)園林地方風(fēng)格的確切表達(dá)，一直是學(xué)術(shù)界所關(guān)心的重要課題。我認(rèn)為，園林構(gòu)景的主體應(yīng)是地貌創(chuàng)作、植物造景和園林建筑三者的有機(jī)結(jié)合。對(duì)園林地方風(fēng)格的表達(dá)，離不開具體園林形式。形勢(shì)是風(fēng)格的寄托，是對(duì)形象的抽象，風(fēng)格要由形式來表現(xiàn)。因此，園林的地方風(fēng)格應(yīng)該是人們對(duì)當(dāng)?shù)貓@林形式的一種能動(dòng)反映，是對(duì)當(dāng)?shù)匾幌盗袌@林信息的綜合概念。

    園林地方風(fēng)格的形成，與當(dāng)?shù)貓@林內(nèi)容與形式的產(chǎn)生條件密切相關(guān)。就自然條件而言，有地理狀況、植被面貌、氣候因素、園址環(huán)境以及造園材料的資源等。就社會(huì)條件而言，包括的范圍更廣，主要有:地方的材料成功運(yùn)用所形成的濃郁鄉(xiāng)土風(fēng)貌；地方的歷史文化背景及審美習(xí)尚；地方的民風(fēng)民俗和社會(huì)生活特點(diǎn)；地方的民族氣質(zhì)與性格特色；地方的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)水平等等。所以，不同的園林地方風(fēng)格是不同的自然條件與社會(huì)條件的各種因素相互交叉和滲透的綜合結(jié)果。

    二、哈爾濱的園林風(fēng)格

    (一)就自然條件的作用而言，哈爾濱位于北緯45°41′，東經(jīng)126°37′，海拔171.7米，年均溫3.5℃，年均降水量526.6毫米。夏無酷暑，冬有嚴(yán)寒。在每年長(zhǎng)達(dá)七個(gè)多月的采暖期里，人們很少戶外活動(dòng)。雙層玻璃窗吸收了陽光中90%以上的紫外線。所以，哈爾濱人倍覺夏天的可貴，迷戀著到園林里去野游，充分享受一下陽光、碧水、樹蔭等大自然氣息。這是哈爾濱園林在游憩內(nèi)容上的特色。公園的主要游覽期是夏季，六、七、八三個(gè)月里的游人量可達(dá)三、四百萬人之多。市民們大都攜家野游活動(dòng)。在沙灘、水面野浴(包括日光浴和江水浴)，在花間、林下野餐。據(jù)調(diào)查，每戶市民一年至少要這樣玩一兩次。這已成為哈爾濱人必要的一種生活方式。與此相應(yīng)，園林的景點(diǎn)和設(shè)施也主要適應(yīng)夏季活動(dòng)的需要，如日光浴場(chǎng)、天然游泳場(chǎng)、劃艇、舢板、野營地、露天舞池、綠化劇場(chǎng)、冷飲餐廳、游樂器械等等。象文化公園1959年建設(shè)的露天大舞池，同時(shí)可供五百多對(duì)舞伴翩翩起舞，花墻內(nèi)外的啤酒花、丁香花隨風(fēng)飄香。馳名中外的“哈爾濱之夏”音樂會(huì)，也在此拉開序幕。這里成了哈爾濱人最喜愛的游憩場(chǎng)所之一。

    哈爾濱地處寒溫帶，自然植被是以松、櫟、榆、樺等組成的針、闊混交林。據(jù)調(diào)查，在園林里露地生長(zhǎng)的木本植物約143種，但其中適應(yīng)性強(qiáng)、栽培廣泛的僅十余種。園林里作為主景的鄉(xiāng)土樹種是家榆和丁香等，故哈爾濱又有“榆都”和“丁香城”的別稱。象兆麟公園和文化公園，大部分就隱沒在清新的榆蔭之中。丁香和榆葉梅，是園林里主要應(yīng)用的花灌木。五月江城丁香開，花團(tuán)錦簇，芳香飄逸，洋溢著春天的喜悅。夏季，園林植物景觀以楊、柳，榆為主調(diào)。如斯大林公園沿江柔美飄拂的絳柳，冠大色濃的小青楊樹群，為雕塑、花壇和園林建筑提供了良好的背景。冬季，黑皮油松，樟子松、紅皮云杉等針葉樹，在皚皚白雪覆蓋下愈顯蒼勁青翠；享有“林中少女”美稱的白樺，以其潔白的枝干，挺拔的樹形給雄渾的北國風(fēng)光增添了旖旎的色彩。

     (二)就社會(huì)條件的作用而言，哈爾濱是1898年隨中東鐵路的修建而興起的近代城市，這就帶來了相當(dāng)多的俄羅斯及歐洲文化的影響。它不僅促使整個(gè)城市形成了比較統(tǒng)一的歐式建筑風(fēng)格，而且影響到社會(huì)生活的各個(gè)方面。市內(nèi)現(xiàn)有的12個(gè)公園，建城初期規(guī)劃留下的大片綠化用地，以后發(fā)展成為較完整的園林綠地系統(tǒng)。哈爾濱園林在藝術(shù)形式上明顯地表現(xiàn)出受蘇聯(lián)園林文化影響的痕跡。在布局手法上，基本采取有軸線的整形式平面，游覽線沿軸線方向布置，景區(qū)和景點(diǎn)依軸線作對(duì)稱或擬對(duì)稱的排列。筆直的花園式林蔭道，幾何形的游憩廣場(chǎng)，規(guī)整的花壇、草地，修剪精細(xì)的植籬等等，結(jié)構(gòu)井然有序，園景簡(jiǎn)潔開朗。例如，斯大林公園以一條濱江大道為主軸，四條城市街道與之垂直相交，自然地形成了公園的四個(gè)出入口。在軸線的起點(diǎn)、終點(diǎn)和交點(diǎn)，都以園林建筑、雕塑、噴泉、模紋花壇等作為局部構(gòu)景中心。軸線中央，矗立著壯麗的主景——“塔鎮(zhèn)江天”群雕建筑，氣勢(shì)磅礴，意境深遠(yuǎn)。兆麟公園、文化公園、動(dòng)物園(下圖)等均采用主副軸線相交，擬對(duì)稱地組織景點(diǎn)、景區(qū)的手法，以整形的廣場(chǎng)和林蔭路網(wǎng)構(gòu)成平面布局的輪廓。這樣，不僅易使園林重點(diǎn)突出，主景升高，讓景色在有規(guī)律的變化中層層展開，給人以富有節(jié)奏韻味的美感；而且游客容量大，分布較均勻，游覽導(dǎo)向明確，并能使園林與城市的總體風(fēng)格相協(xié)調(diào)，從而為廣大哈爾濱人所理解和欣賞(參見封底《哈爾濱園林》照片)。在園林建筑方面，基本沒有中國傳統(tǒng)建筑卷棚、歇山之類的立面形象，而采用比較統(tǒng)一的俄羅斯建筑風(fēng)格。如斯大林公園里的江畔餐廳、太陽島餐廳、江上鐵路俱樂部等，一般多為木結(jié)構(gòu)，高尖頂屋面，門窗周圍有雕花圖案鑲邊，利用外廊柱和墻面的虛實(shí)對(duì)比來增加光影變幻的體積感，檐部裝修也很豐富。多數(shù)建筑色彩鮮艷、裝飾華麗、小巧玲瓏，富有異國情調(diào)。象文化公園大門，就借鑒巴洛克式(Baroque Style)手法，立面上用雙柱一組突出垂直分劃，在三個(gè)連續(xù)的拱券之上安放門標(biāo)，造型輕快簡(jiǎn)潔。園林建筑著色多為米黃、乳白、粉紅、淡褐等。這些溫暖淡雅的色彩與濃綠的樹叢背景恰成對(duì)比，使形象更加鮮明。近年來，還出現(xiàn)了運(yùn)用反映當(dāng)?shù)仫L(fēng)土特色的瓷磚壁畫裝飾墻面等新形式。

    (三)就自然條件和社會(huì)條件的綜合作用而言，哈爾濱園林也表現(xiàn)出獨(dú)特的風(fēng)格。

    在哈爾濱的園林里，沒有詩詞楹聯(lián)和典故傳說用以表達(dá)中國傳統(tǒng)式的“造園意境”。點(diǎn)景之物主要是一件件的雕塑，其數(shù)量之多，密度之大，為國內(nèi)其它城市所不及。例如，斯大林公園里就布置了十五處雕塑景點(diǎn)，既有紀(jì)念性主題的，也有牧歌式主題的，風(fēng)格不同，情趣各異。其中以大型群雕——“塔鎮(zhèn)江天”最為宏偉。它由防洪勝利紀(jì)念塔頂?shù)那嚆~圓雕和塔身四周的浮雕組成，基座上一面是環(huán)狀雙層噴水池，另一面是個(gè)小音樂臺(tái)。它與半圓形的柱廊背景建筑一起，融入遼闊的江天景色，用無聲的詩句，表達(dá)“勞動(dòng)人民是新中國的主人”這一崇高意境。公園軸線的東西兩端，各放一尊天鵝雕塑。這是因?yàn)楹邶埥�省的版圖形如天鵝，詩人們把哈爾濱喻作天鵝頸下閃爍的明珠。于是，美麗的天鵝便成為哈爾濱市的城徽。那展翅高飛的天鵝，不正寓意著哈爾濱人美好生活的未來嗎？此外，還有許多牧歌式的抒情雕塑小品，以巧妙的構(gòu)思、優(yōu)美的造型，表現(xiàn)人們生活中的片斷，豐富了園景的詩意。如:“起步”、“讀”、“琴聲”、“夏日”、“再來一個(gè)”、“我們勞動(dòng)去”等等。

    雕塑在哈爾濱園林里的廣泛應(yīng)用，一方面是受歐洲園林文化的影響，另一方面也是受植物造景條件的局限而揚(yáng)長(zhǎng)避短。除運(yùn)用青銅、石頭、水泥等剛性材料外，還以植物和冰雪之類的塑性材料創(chuàng)作園林雕塑。比如，由于氣候寒冷，能直接春播和秋播露地應(yīng)用的花卉種類很少，所以，哈爾濱人就大量運(yùn)用五色草模紋花壇作為園林里花卉裝飾的主調(diào)。寒冷對(duì)植物造景不利，卻為哈爾濱人在民間工藝的基礎(chǔ)上發(fā)展園林里的冰雕雪塑提供了優(yōu)越條件。人們?nèi)〔挠谒苫ń�的天然冰塊，通過雕刻、造型和配光，在園林里創(chuàng)造出一個(gè)個(gè)冰雪藝術(shù)品的世界。不僅如此，在景點(diǎn)設(shè)計(jì)上還巧妙地把觀賞與游樂融為一體，制作了冰滑梯、冰迷宮、冰轉(zhuǎn)椅等。在北國寒凝大地的漫長(zhǎng)冬夜里，冰燈之光給人們帶來了溫暖的希望和美的享受，吸引市民參加戶外活動(dòng)。從1985年起，每年的1月5日被定為冰雪節(jié)，全市各公園的冰燈游園會(huì)都在這天開幕。冰燈工藝與雕塑藝術(shù)的融合，使哈爾濱之冬的園林景觀獨(dú)具風(fēng)姿。

    寒冷的氣候和俄羅斯文化的影響，不僅使哈爾濱人十分喜愛夏季在園林里的游憩活動(dòng)，而且很重視兒童的戶外娛樂活動(dòng)，建設(shè)了全國第一個(gè)兒童公園。1956年6月1日，園內(nèi)的兒童鐵路剪彩通車，成為公園的主要活動(dòng)內(nèi)容和主景。孩子們自己駕駛著“少先號(hào)”機(jī)車，牽引六節(jié)滿載游客的車廂奔馳在環(huán)形小鐵路上。這項(xiàng)活動(dòng)使孩子們?cè)鲩L(zhǎng)了知識(shí)，鍛煉了才干，學(xué)習(xí)做新中國的小主人。他們那鮮艷整齊的制服、活潑天真的笑臉和熱情周到的服務(wù)，為公園增添了獨(dú)特的魅力。以至于凡是到哈爾濱來觀光的中外賓客，從國家元首到平民百姓，都要來坐一次兒童火車，這在全國的公園里也是獨(dú)一無二的。

    應(yīng)當(dāng)指出，盡管哈爾濱園林受蘇聯(lián)園林的影響較大，但是，哈爾濱又畢竟不是俄羅斯，有它自身的環(huán)境條件和人文特色。“一個(gè)民族如能接受其它民族所產(chǎn)生的藝術(shù)形式，正因?yàn)檫@一承受的形式能夠反映他自己民族的生活和現(xiàn)實(shí)的緣故”。(汪菊淵:《外國園林史綱要》)如，纖巧華麗的園林建筑，一方面是吸收了俄羅斯民間建筑的某些風(fēng)格特點(diǎn)，另一方面也為是了適應(yīng)哈爾濱的自然條件:尖屋頂承雪壓力小，有利于抗御風(fēng)雪嚴(yán)寒；采用木構(gòu)形式，便于就地取材；溫暖艷麗的裝飾色彩，能打破冰天雪地的蕭瑟單調(diào)；等等。整形的布局方式，雖說主要是受蘇聯(lián)文化休息公園規(guī)劃理論的影響指導(dǎo)，但哈爾濱河灘臺(tái)地的地形條件也適于營造規(guī)則式的園林。還有，哈爾濱人的性格比較淳樸、直爽、粗獷、熱情、喜歡聽輕音樂和跳交誼舞，愛好插瓶花、喝啤酒和集體游樂，講究穿著色彩鮮艷的服裝等等。市民的這些性格特點(diǎn)、生活習(xí)尚和審美趣味，自然也在一定程度上促進(jìn)了園林地方風(fēng)格的形成。

    三、發(fā)展園林的地方風(fēng)格

    從上所述，可知園林的地方風(fēng)格，既具體地表現(xiàn)于園林的藝術(shù)形式，又植根于園林的社會(huì)生活內(nèi)容，是在一定的歷史、地理?xiàng)l件下物質(zhì)文明與精神文明發(fā)展積累的結(jié)晶。內(nèi)容決定形式，形式產(chǎn)生風(fēng)格；但風(fēng)格一旦形成，又會(huì)有相對(duì)的穩(wěn)定性，引導(dǎo)和制約形式的發(fā)展。所以，和形式一樣，風(fēng)格也將隨著時(shí)代和社會(huì)生活的前進(jìn)而發(fā)展。風(fēng)格的時(shí)代性，取決于某一時(shí)代由社會(huì)物質(zhì)生活條件所產(chǎn)生的某種占主導(dǎo)地位的社會(huì)審美需要和審美理想。

    現(xiàn)代社會(huì)日益頻繁的信息交流，促進(jìn)了不同地區(qū)和民族的文化在相互學(xué)習(xí)和借鑒中發(fā)展，這是歷史進(jìn)步的必然。但是，它決不意味著是簡(jiǎn)單的照搬照抄、相互“同化”而失去個(gè)性。一定的園林地方風(fēng)格，一般只適用于當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件和社會(huì)生活要求，不能到處生搬硬套。前幾年，哈爾濱太陽島公園等地就“進(jìn)口”了一些廣州風(fēng)格的園林建筑，并在沖積沙灘地上挖湖堆山，想仿照江南的自然山水園搞“十大景區(qū)”等等。然而時(shí)過不久，事與愿違，為了防寒保暖抗凍脹，建筑墻體得加厚，構(gòu)件尺度要放大，結(jié)果就大大削弱了欲求的輕巧之感。而且，在寒冷的北國，過分追求建筑的“通透”只能降低它的使用功能。加上湖底滲漏，山如饅頭，石材缺乏，欲用沙土堆出懸崖峭壁更是難上加難。既不滿足“適用、經(jīng)濟(jì)、美觀”的綜合要求，也與歷史上已經(jīng)基本形成的地方風(fēng)格相矛盾，耗工耗資很多，反招來市民們意見紛紛。俗話說，“一方水土養(yǎng)一方人”。任何時(shí)代的地方園林，從內(nèi)容到形式都應(yīng)該是從當(dāng)?shù)亍吧�長(zhǎng)”出來的，都離不開揚(yáng)長(zhǎng)避短和因地制宜。

    我們的社會(huì)正在走向現(xiàn)代化，現(xiàn)代化正改變著人們傳統(tǒng)的時(shí)空觀念，使社會(huì)生活逐步走向個(gè)性化和多樣化。從發(fā)展園林旅游的角度來看，園景的“鄉(xiāng)土氣息”和“異邦情調(diào)”是同等重要的。在已為“鄉(xiāng)土氣息”，在人則為“異邦情調(diào)”，才有吸引力。鮮明的個(gè)性，是一切藝術(shù)作品的生命，園林亦然。提倡發(fā)展地方風(fēng)格，決非什么“泥古不化”、“墨守成規(guī)”或“向后看”，而是為了避免“千篇一律”，鼓勵(lì)創(chuàng)作個(gè)性的成長(zhǎng)。因此，我們要在深刻理解時(shí)代和社會(huì)生活本質(zhì)的基礎(chǔ)上，努力促進(jìn)園林地方風(fēng)格的發(fā)展，既為當(dāng)?shù)厝罕娝�喜聞樂見，又讓中國園林的百花園萬紫千紅，豐富多彩。

    (本文在調(diào)研和寫作過程中，得到了在哈爾濱從事園林工作多年的劉家麒、馮美瑞、陳明松等同志的熱情指導(dǎo)和幫助，特此致謝。)