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　　“萬園之園”的絕響與挽歌

　　——圓明園興亡古今談

　　圓明園誕生的大背景

　　世界上紀(jì)念性的大型建筑主要有兩種類型，一類是“石構(gòu)建筑”，主要流行于歐洲，也包括拉美、非洲、西亞、中亞甚至東南亞；另一類是“木構(gòu)建筑”，這類建筑多集中于東亞——中國(guó)和日本這邊。這兩種建筑美學(xué)大異其趣。石構(gòu)建筑的主體建筑多半采用幾何造型，一橫一豎，輪廓清晰，看起來顯得莊嚴(yán)、勻稱，用18世紀(jì)德國(guó)美學(xué)家溫克爾曼的話來概括是“高貴的單純，靜穆的偉大”。中國(guó)的木構(gòu)建筑采用的是曲線原理，飛檐翹角，生動(dòng)活潑，用《詩(shī)經(jīng)》的詩(shī)句來形容，即“如鳥斯革，如翚斯飛”。以曲線美學(xué)為原理的中國(guó)園林建筑曾在西方引起很大的反響，尤其在18世紀(jì)的英國(guó)、法國(guó)、俄國(guó)和德國(guó)。英國(guó)園林追求“野趣”，所以欣賞中國(guó)園林的“無秩序”。英國(guó)文豪如艾迪生、蒲伯等都擁有中國(guó)式花園。英國(guó)的中式園林專家錢伯斯認(rèn)為中國(guó)園林是“舉世無雙”的，他不僅在倫敦丘園里建造了高高的“中國(guó)塔”，而且寫了不止一部《中國(guó)園林》那樣的專著，在歐洲很有影響。法國(guó)園林是最講“秩序”的，幾何線條構(gòu)成的條條塊塊，花木修剪得整整齊齊。但法國(guó)人也經(jīng)不住中國(guó)園林的誘惑，建筑師勒·加繆設(shè)計(jì)的尚代羅普府邸就安插了“中國(guó)塔”。在路易十四的凡爾賽宮所屬的小特里亞儂園中，也建有“中國(guó)式農(nóng)舍”。從整個(gè)歐洲來講，法式花園占優(yōu)勢(shì)。這種花園，美則美矣，但大多一覽無余，缺乏含蓄。反而是中國(guó)園林美學(xué)的獨(dú)特魅力贏得了人類審美趣味的普遍認(rèn)同。

　　從縱向追溯，可以知道中國(guó)園林美學(xué)的豐厚底蘊(yùn)成因于中國(guó)歷史上豐富的造園經(jīng)驗(yàn)。中國(guó)歷代帝王都喜歡營(yíng)造豪華的離宮別苑，如秦代的上林苑、漢武帝的建章宮、唐代的大明宮等。宋徽宗在開封營(yíng)造的艮岳，其規(guī)模甚至比圓明園還大(直徑達(dá)6.4公里)。同時(shí)，從漢代起私家園林也開始興起，因此圓明園這樣輝煌的園林藝術(shù)產(chǎn)生在中國(guó)不是偶然的，她是中國(guó)歷史上眾多的皇家園林的集大成者，是無與倫比的中國(guó)園林美學(xué)登峰造極的體現(xiàn)。無怪乎，1749年，法國(guó)傳教士兼乾隆皇帝宮廷畫師的王致誠(chéng)寫于1743年的那封詳細(xì)描述圓明園的私人信件在英國(guó)發(fā)表后，立即引起英倫三島乃至整個(gè)歐洲的轟動(dòng)。圓明園作為“萬園之園”的美譽(yù)亦隨之傳開，盡管那時(shí)長(zhǎng)春園才剛剛開始興建。

　　圓明園乃是中國(guó)無與倫比的園林美學(xué)與中國(guó)帝王的無上權(quán)力相結(jié)合的產(chǎn)物。君不見，她151年的歷史包含了清代至少三分之二的全盛時(shí)期，數(shù)位皇帝為其殫精竭慮，只有擁有他們那樣的最高地位和權(quán)威，才有權(quán)選擇最理想的風(fēng)水寶地，有權(quán)動(dòng)用國(guó)家巨額的財(cái)政支出、采購(gòu)世界最優(yōu)質(zhì)的建筑材料、調(diào)集全國(guó)最精銳的建筑匠師、收集國(guó)內(nèi)外最精美的奇珍異寶、在遼闊的國(guó)土上選擇最優(yōu)秀的建筑樣式——而且不憚引入一定的“異國(guó)風(fēng)情”。

　　以上談的是圓明園誕生的前提，即卓越的園林美學(xué)與豐富的造園經(jīng)驗(yàn)，加上多位帝王的無限欲望和無上權(quán)力以及幾億人口的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，還有民族的最內(nèi)在素質(zhì)——智慧。在二三百年前，世界上還沒有別的任何國(guó)家具有這樣的綜合條件和資源，即使當(dāng)年建造了世界七大奇觀之一的“空中花園”的古巴比倫也沒有！

　　“萬園之園”舊夢(mèng)游

　　“風(fēng)水”對(duì)于中國(guó)古代建筑的建造是第一個(gè)條件。中國(guó)的古代風(fēng)水觀科學(xué)與迷信并存，但圓明園的風(fēng)水完全符合古代和現(xiàn)代的建筑科學(xué)和美學(xué)的要求。中國(guó)風(fēng)水學(xué)的科學(xué)部分向來強(qiáng)調(diào)“避風(fēng)聚水”、“負(fù)陰抱陽(yáng)”的原則，而素稱“三山五園”、位于西山腳下的這一地區(qū)歷來就是地下水充足、泉水奔涌的濕地，主要由人工挖出的湖、池、河、渠的面積就占了全園5200畝的一半，其中最大的湖面被命名為“福海”，寬度達(dá) 600米！全園總共17萬平米的精美古建筑按不同功能和規(guī)模分成一百多個(gè)建筑群分布在不同山形水系之間的“島”上：它們或由藍(lán)藍(lán)的湖水映照，或讓潺潺的渠水環(huán)繞，加上名貴的林木花卉相護(hù)，仿佛璀璨的鉆石“鑲嵌”在一塊巨大的碧玉上。圓明園不僅有豐盈的水為“底色”，更有層層的山相護(hù)衛(wèi)，它們由低到高層層遞進(jìn)。其中最里的一層自然是園內(nèi)那眾多的小丘巒了，它們是各景點(diǎn)的“近衛(wèi)”，又常常是景點(diǎn)之間的“隔墻”。它們大多由挖湖或開渠的泥土壘成，既能擋風(fēng)，又可添景；它們的存在，為彌漫在圓明園的“田園”和“水鄉(xiāng)”的情致加入了些許野趣。第二、第三層次的護(hù)衛(wèi)是園外的山巒，環(huán)護(hù)在西邊和北邊。較近那層距離圓明園約三五里，三四百米高，崗巒逶迤起伏，形態(tài)圓潤(rùn)悅目，植被郁郁蔥蔥，有一種濃墨的繪畫美。再后一層是千米以上的崇山峻嶺。它們與第二層次的崗巒構(gòu)成的天然的“大美”，襯托著圓明園的“精美”。“精美”恰好是“大美”胸前的一塊“碧玉”。我國(guó)古代建筑美學(xué)強(qiáng)調(diào)對(duì)環(huán)境的“得景隨形，巧于因借”，這里可謂發(fā)揮到極致了！

　　圓明園的104個(gè)景點(diǎn)(圓明園44景，長(zhǎng)春園和綺春園各30景)首先按功能的需要而設(shè)，同時(shí)輔以美學(xué)上的外觀。這些景點(diǎn)由幾任皇帝先后命名，尤其是乾隆皇帝親自遴選并命名的40景已成為經(jīng)典，其名稱亦較多文化和文學(xué)意味。圓明園建筑的成功之處，在于她“繁”而不“煩”，力避千篇一律，寓“繁”于“變”之中。一百多個(gè)景點(diǎn)，其大小、形狀乃至建筑形制千差萬別。以散見于各景點(diǎn)的一些基本的單體建筑而論，無論體量較大的殿、堂、樓、臺(tái)、館，還是體量較小的軒、榭、閣、舫、齋等，沒有一個(gè)是相同的。再?gòu)慕ㄖ�物的造型看，除一般的正方形和長(zhǎng)方形外，還有工字形、中字形、田字形、卍字形、扇面形等。屋頂也各各有別，它們根據(jù)不同平面形狀而采用不同的形式：歇山頂、懸山頂、廡殿頂、硬山頂、卷棚頂?shù)取�—或者單一，或者�?fù)合。園內(nèi)眾多的亭子也多姿多彩：四角的、六角的、八角的、十字形的、圓形的等。廊子也不是一個(gè)模式，分直廊、曲廊、爬山廊、高低跌落廊等。此外，眾多的橋梁、幽谷、疊石等也都是形形色色的。

　　偌大的面積如果一覽無余也會(huì)顯得單調(diào)。作為皇家園林，圓明園把中國(guó)園林那種“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的“園中園”的特點(diǎn)發(fā)揮得淋漓盡致。圓明三園中不僅不同類型的小園星羅棋布(它們單門獨(dú)院，自成一統(tǒng)，彼此通過廊道、水渠、橋梁或路徑相貫通)，而且還穿插著我國(guó)南方各地園林的精華，如蘇州園林的代表作之一“獅子園”、洞庭湖的岳陽(yáng)樓以及杭州西湖的三潭映月等精彩景點(diǎn)都被仿建了來，只是尺度有所壓縮。此外造園者甚至還把歐洲與古典主義唱反調(diào)的、“怪怪的”巴洛克建筑也搬來(但它自20世紀(jì)以來在歐洲備受青睞)。這些異地和異域的景觀讓人耳目一新，成為圓明園整體藝術(shù)構(gòu)思圖案中的美妙花邊和點(diǎn)綴。圓明園不愧是全國(guó)幾代最優(yōu)秀的建筑和園林藝術(shù)家精心布局、匠心獨(dú)運(yùn)的產(chǎn)物。

　　記住恥辱，還是懷念輝煌

　　如此美輪美奐、舉世無雙的“人間天堂”竟被外來入侵者邪惡的屠刀砍死了！這給中國(guó)人民留下了永久的傷痛，也讓全人類——包括英法兩國(guó)人民在內(nèi)的具有正義感的人們?yōu)橹�扼腕嘆息。我們應(yīng)該嚴(yán)格保護(hù)好圓明園遺址這一肇事者的“作案現(xiàn)場(chǎng)”，這是150年前那件驚心動(dòng)魄、震驚世界的犯罪事件的最鮮明、最有力的歷史見證。

　　正因?yàn)閳A明園遺址成了極重要的歷史見證，昔日?qǐng)A明園的亡靈已涅槃出了新的生命，即文物的生命。她所包含的豐富的歷史文化信息，是極為難得的歷史教科書，各色人等都可以從中讀到震撼自己心靈的東西，從而受到啟悟。樹立這樣的歷史恥辱柱，不是為了報(bào)復(fù)當(dāng)年肇事者的子孫，而是給世人一個(gè)警示，避免這樣的事件再次發(fā)生。因此我強(qiáng)烈反對(duì)修復(fù)之類的主張和行動(dòng)。有人說，修復(fù)是為了“重現(xiàn)昔日造園藝術(shù)的輝煌”，以體現(xiàn)“中華民族的復(fù)興”。非也！首先，藝術(shù)的價(jià)值在于原創(chuàng)。我說過：“美是不可重復(fù)的！”正如前述：五代帝皇的無限欲望與無上權(quán)威與150多年民族建筑智慧的凝聚與結(jié)晶這一前提條件就不可能再有了！其次，中華民族的復(fù)興首先體現(xiàn)在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展和廣泛應(yīng)用上，如果到現(xiàn)在我們偏偏在園林建筑方面還只會(huì)重復(fù)前人有過的成就，花幾百億的錢財(cái)去追求一個(gè)假古董，那恰恰形成對(duì)“復(fù)興”的諷刺。第三，圓明園不僅是帝王們休閑、享樂并間或“勤政”的場(chǎng)所，她更是一座極為豐富的藝術(shù)博物館和無法估價(jià)的文獻(xiàn)資料館，即便園林能夠“克隆”，那無數(shù)藝術(shù)珍寶和無價(jià)典籍的“內(nèi)存”無論如何也不可復(fù)得了！第四，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的審美風(fēng)尚，木構(gòu)建筑主要與農(nóng)耕時(shí)代相聯(lián)系。圓明園的園林藝術(shù)代表了那個(gè)時(shí)代中國(guó)人達(dá)到的最高建筑智慧。第五，如前所述，圓明園已涅槃出了新的生命——文物的生命，她有足夠的資格進(jìn)入世界遺產(chǎn)的行列。第六，北京作為歷史悠久的古都，應(yīng)該有一個(gè)或幾個(gè)醒目的大型遺址作為其歷史身份的牌照，圓明園遺址恰好是這樣的牌照。第七，一個(gè)國(guó)家要自強(qiáng)，記住恥辱比懷念輝煌更有意義。

　　什么才是圓明園遺址的當(dāng)務(wù)之急

　　圓明園管理的難度很大，她不是一個(gè)一般的旅游場(chǎng)所，而是一個(gè)身份特殊、內(nèi)涵豐富的供人憑吊、考古和研究的對(duì)象，而且牽涉到諸多學(xué)科：建筑學(xué)、園藝學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)、生物學(xué)、地理學(xué)、美學(xué)、文學(xué)乃至哲學(xué)等等。因此圓明園的管理需要多學(xué)科的專家參與和反復(fù)的論證。

　　我國(guó)著名文物專家、中國(guó)文物學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)謝辰生曾在《人民日?qǐng)?bào)》撰文強(qiáng)調(diào)：就讓圓明園“靜靜地躺在那里”。去年我曾陪同蘇黎世大學(xué)人文學(xué)院院長(zhǎng)、德國(guó)文物保護(hù)基金會(huì)顧問洛克教授參觀了圓明園遺址，后來他發(fā)表三點(diǎn)看法：圓明園遺址是震撼人心的；她是當(dāng)之無愧的世界遺產(chǎn)；保護(hù)圓明園遺址的最佳辦法是讓她赤裸裸地保留在那里。他的意見與謝老的觀點(diǎn)如出一轍，與我的看法也不謀而合，因?yàn)橹挥邪训叵逻z存清理出來，才能讓遺址充分地、赤裸裸地呈現(xiàn)出來。

　　持修復(fù)論的朋友們?cè)鴽Q定要首先復(fù)建“含經(jīng)堂”，挖開原址一看，想不到荒草下依然留存著完整而壯觀的古建筑遺存：地磚、柱礎(chǔ)、石級(jí)、門檻……為防風(fēng)化，趕緊又把覆土蓋上了！后將“復(fù)建”對(duì)象轉(zhuǎn)移到“九州清晏”，首先在“坦坦蕩蕩”挖出了偌大一個(gè)漂亮而完整的石砌“金魚池”！這兩件事使我頓悟：圓明園的當(dāng)前任務(wù)絕對(duì)不是荒唐而且輕率的“復(fù)建”，而是有計(jì)劃、有步驟地在科學(xué)指導(dǎo)下的研究、考古和發(fā)掘，讓大片覆土掩蓋下的圓明園建筑廢墟盡可能無保留地呈現(xiàn)出來，這將是一個(gè)非常壯觀的廢墟遺址。在此之前，不妨先將所有重要古建筑的平面地基的輪廓勾勒出來，然后覆以紫色碎石，使其醒目，便于人們參觀、憑吊。